悲剧作家索福克勒斯

索福克勒斯（约公元前 496 年——公元前 406 年）古希腊三大悲剧作家

之一。生于雅典附近的一个富商家庭，从小受过良好的教育。他 15 岁时，正值希腊在撒拉米战胜了波斯人。他作为儿童合唱队的指挥演奏了凯旋之歌。后来成为民主派领袖伯里克利的友人。20 余岁开始写悲剧，公元前 468 年参加全希腊悲剧竞赛，超过前辈作家埃斯库罗斯而获头奖。以后六十年中一帆风顺。写了 100 多个剧本，但完整流传下来的只有《俄狄浦斯王》、《俄狄浦斯在科隆努斯》、《安提戈尼》、《厄勒克特拉》、《特拉客斯的女人们》、

《斐罗克忒提斯》和《埃阿斯》七个剧本。其中《俄狄浦斯王》是索福克勒斯的代表作，亚里士多德称它为“十全十美的悲剧”。

忒拜王伊俄斯从神谕中得知：其子长大后将杀父娶母，因此对儿子出生后便用铁丝穿过其脚踵捆绑起来，取名“俄狄浦斯”（双脚肿胀的人），让仆人抛于荒山野外。仆人出于怜悯之心，将孩子送与牧人，牧人又带他到科林斯，正好科林斯王无子，便收为养子。俄狄浦斯于是在科林斯王宫长大并听到自己将“杀父娶母”的神谕，他不愿遭此厄运，便离开科林斯王宫，向忒拜国走去。这时他自认为科林斯国王及王后是自己的亲生父母，所以才出外逃避。路途中，在一个三岔路口同一车上老人发生争执，误将老人杀死—

—此人正是微服出访的忒拜王，他的父亲伊俄斯——无意中犯了“杀父”之罪。

再说忒拜国内有一个狮身人首的怪物斯芬克斯，拦路叫人猜迷：“上午用四足，中午用二足，下午用三足走路的，是什么动物？”许多人因猜它不中而被怪物吃掉。俄狄浦斯则正确地解释 为“人”从而使斯芬克斯羞愧坠岩而死。于是忒拜国民众拥戴他为国王，并娶前王后为妻——无意中又娶了自己的母亲。

悲剧开始时，已是俄狄浦斯登上王位的十六年之后了。这位新王虽然受到万民爱戴，可是天不祐民，国内瘟疫流行，一片荒凉。并且有神谕指示： 必须找出杀害前王的凶手，局面才会改变。俄狄浦斯千方百计追查凶手，结果事实证明杀害前王的凶手正是他自己，而且他又作下“杀父娶母”的事情， 这使他非常痛苦。母亲因此自尽，他也刺瞎自己的双眼，自我放逐行乞，以赎罪孽。

《俄狄浦斯王》以曲折的剧情和惊人的笔触表现出“命运主宰人生”的主题，显示出作者的宿命论观点。但是，诗人的同情完全在人生一边。作者把俄狄浦斯写成一个正直、善良、聪明、为民、一心想逃脱命运主宰的英雄， 结果却仍然逃不脱命运的摆布，这就增强了悲剧的氛围。这正表现出当时雅典自由民对尖锐的社会矛盾一面相信自己的力量一面又感到惶惑的矛盾心理。

《俄狄浦斯在科隆努斯》写俄狄浦斯失明以后的遭遇；《安提戈尼》写俄狄浦斯的女儿替为国而死的的两位哥哥收尸的故事，最后她被判为死刑， 是一位悲剧英雄；《特拉客斯的女人们》写德安尼拉听说丈夫在外爱上另一个女人，便听信马怪的话，把一件染有马怪的衬衫寄给丈夫去穿，以便重续前好，结果丈夫全身中毒，不堪痛苦自焚而死，遂酿成悲剧；《斐罗克忒提斯》写这位希腊英雄身存宝弓为国尽力的故事；《埃阿斯》写这位希腊英雄失态自杀的悲剧。总之，索福克勒斯总是在希腊神话和荷马史诗中寻找素材而演绎出许多悲剧故事。他多写理想化的英雄人物与命运作斗争。但终究不能摆脱命运的安排。作品反映了雅典奴隶民主政权极盛而衰时期的社会面

貌。

索福克勒斯的戏剧创作结构严谨，情节曲折。他取消了传统的“三联剧” 形式，改为三出独立的悲剧，把演员增加到三个人，并添设布景，改进音乐， 使希腊悲剧有了进一步的革新与发展。