南国戏苑的奇葩潮剧

潮剧，又称潮州戏、潮音戏、潮州白字戏，是用潮州方言演唱，在丑生有突出表现的地方戏曲，在明朝开始形成后，流行于广东潮汕、闽南等地，并随潮州人传播到世界各地，是我国对外最有影响的地方戏剧之一。

潮剧历史悠久，也是我国最古老的地方剧种之一，属元明南戏的一支，时称为潮腔、潮调、泉潮雅调，为明代南戏五大声腔之一。

明朝嘉靖年间刊本的《荔镜记》，是所能见到的最早一个运用“泉潮腔”演唱的剧本。

潮剧的形成有不同的说法，一说是从潮州巫术“关戏童”发展起来的，一说潮剧是弋阳腔的一支，是“弋阳腔在各地流传后的直接产物”。直到明代潮剧剧本以及明代艺人手抄南戏剧本在潮州发现，潮剧的渊源得到了史料佐证的论说。

我国南戏是12世纪初叶，在浙江温州首先形成发展起来的。在宋元200多年的流传发展中，南戏向长江流域和东南沿海流传，形成了弋阳腔、海盐腔、余姚腔、昆山腔以及泉潮腔等声腔剧种。

明本潮州戏文的发展，证明了潮汕地区在元明时期有过繁荣的南戏演出活动，一些在史籍上记载已佚的宋元南戏早期剧本，如《颜臣》、《刘希必金钗记》，就是早期南戏曾在现潮汕地区流传的佐证。

其次，《蔡伯皆》、《刘希必金钗记》，均是用潮州方言演唱的南戏剧本，说明南戏流传到潮汕地区之后，潮州艺人曾用潮州方言演唱，由于语音、语调上的不同，使原有的曲调起了变化，同时还吸收潮州的民间音乐、小调等，从而在南戏的基础上形成了新的声腔“潮腔”。

明代戴璟在《广东通志》所载：“潮俗多以乡音搬演戏文”。清初屈大均在《广东新语》所载：“潮人以土音唱南北曲，曰潮州戏。”

潮剧的角色很多，明代为生、旦、贴、外、丑、末、净七行。而且每一种还有不同类型。俗语用“四生、八旦、十六老阿兄”来形容一个演员阵容齐全的标准。

四生：小生、老生、花生、武生；八旦：乌衫旦、闺门旦、彩罗衣旦、衫裙旦、武旦、刀马旦、老旦、丑旦。“老阿兄”是指在剧中扮演各种杂角者。

后来，潮剧发展到行当齐全，生、旦、净、丑各有应工的首本戏，表演细腻生动，身段做工既有严谨的程序规范，又富于写意性，注重技巧的发挥，其中丑行和花旦的表演艺术尤为丰富，具有独特的风格和地方色彩。

从表演上来看，潮剧的角色行当中以生、旦、丑最具地方特色。生旦戏《扫窗会》被誉为我国戏曲以歌舞演故事的典型代表。

潮剧丑角分为10类，其中项衫丑的扇子功蜚声南北，为世所称。老丑戏《柴房会》中，丑角的溜梯功为潮剧所独有，在戏曲界享有盛誉。

潮剧在过去一直实行童伶制，小生、青衣、花旦均由儿童艺人担任，这些艺人长大后，声音改变，即被淘汰，这一体制曾严重阻碍潮剧艺术的发展。后世废除了童伶制，并在各方面锐意变革，培养了一大批优秀演员，使潮剧这一古老艺术焕发出新的光彩。

潮剧唱腔的特点，主要表现在唱腔的用调上。曲牌唱腔或对偶曲唱腔一般都应用四种调即“轻三六调”、“重三六调”、“活三五调”、“反线调”，此外还有“锁南枝”调、“斗鹌鹑”调，以及“犯腔犯调”。

潮剧演唱用真声，主要受外地传入的弋阳腔、昆腔影响，与京剧、粤剧等的假声唱腔有很大区别，唱念用古谱“二四谱”，韵味浓郁。

唱腔是以曲牌连缀为主的曲牌体和板腔体的联和体制，且一直保留着一唱众合，两三人合唱一曲或曲尾的形式，风格独特，表现力很强。

潮剧传统剧目相当丰富，大概有1300多个，大致分为以下二类：

一类是来自宋元南戏和元明杂剧，传奇如《琵琶记》、《荆钗记》、《拜月亭》、《白兔记》等。这类剧目的主要“关目”与古本大多相同，文词典雅，乐器古朴，做工精细。为潮剧舞台经常上演的锦出艳段。潮州书坊还刊行木刻唱本，一直流传于国内外潮人居住的地方。

另一类是取材于地方民间传说或以当地实事编撰的剧目，如《荔镜记》、《苏六娘》、《金花女》、《陈太爷选婿》、《蓉娘》等，这类剧目戏文雅俗共赏，情节曲折有趣，富于地方色彩，家喻户晓，老少咸宜，并分别成为潮剧生、旦、丑的传统应工戏、教材戏。

[旁注]

南戏　是我国的百戏之祖，北宋末至明初200年间在我国南方最早兴起的戏曲剧种，南戏有多种异名，南方称之为戏文，又有温州杂剧、永嘉杂剧、鹘伶声嗽、南曲戏文等名称，明清间亦称为传奇，就其音乐南曲来说，则是一种重要的戏曲声腔系统。在我国戏曲艺术发展史上，具有重要意义。

刀马旦　京剧里“旦”的角色之一，所谓“旦”指的是各种不同年龄与身份的女性角色。刀马旦专演巾帼英雄，提刀骑马、武艺高强，身份大多是元帅或大将，因此以气势见长，刀马旦在表演上唱、念、做并重，虽也需要开打，但打斗场面不如武旦激烈，而是较重身段，强调人物威武稳重的气质。

《拜月亭》我国元曲四大爱情剧之一，全名《王瑞兰闺怨拜月亭》，元代关汉卿作。共四折一楔子。剧情是：战乱逃亡之中，王瑞兰与母亲失散，书生蒋世隆也与妹瑞莲失散。世隆与瑞兰相遇，共同逃难中产生感情，私下结为夫妇的故事。

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潮剧戏服是舞台人物造型的重要组成部分。它有3个特点：

首先是十分重视身份区别、官阶区别和等级区别，并反映在服装的式样、颜色和图案花纹上。

其次是潮剧戏服，与其他兄弟剧种一样，也实行衣箱规制。所谓衣箱规制，就是全部戏服以明代的生活服饰为基础，参用其他朝代的一些服饰，按其基本式样，归为35类左右，这35类，通过图案、色彩的变化，组成100多套常用服饰，适应于上起秦汉，下至宋元明各个朝代的不同官阶，文武、男女、贫富、老少、番汉等各种人物的穿戴。

第三，舞台上的戏服虽然十分重视身份区别，却无寒暑四季之分，不论是朝官的蟒袍，还是百姓的项衫、短衣，一年四季均可穿戴，并无季之别，这也是潮剧舞台戏服的一个特点。