吉林俏皮话

吉林地区不论城乡居民都爱说俏皮话，这也是一种民风。

所谓俏皮话，是群众语汇中富有幽默、含蓄、风趣的语言。它用形象的比喻，说明抽象的道理。它不是干巴巴咬文嚼字的成语或谚语，而是在成语和谚语的基础上加以通俗化，是群众创造的为人民大众喜闻乐见的口头文学。

俏皮话也叫歇后语，是从古代缩脚语发展而来的。缩脚语本是文人搞的文字游戏。例如一个穷书生无酒招待客人，便以水相待并说：“君子之交淡如⋯⋯”，客人也明白其意，便答：“醉翁之意不在⋯⋯”两人都把水和酒隐藏起来而相视一笑，心照不宣。缩脚语隐掉的部分，是对原来成语的截取。截取后，前半部分不成语，不知原句的人，根本就不懂是什么意思。俏皮话则不同，前半句是个比喻，有个完整的含意，就是不加解释也可以使人理解。

吉林可以说是俏皮话之乡。有些俏皮话很富有地方色彩，自然有其生命力，但也有其局限性。举几个例子来说：

吉林市修的江堤——随弯就弯。

牛马行抢切糕的——真是一把快手。抬和隆的幌杆——够孩子戗！

这三句俏皮话都是根据吉林市的自然环境、社会现象创造的。

旧社会吉林市没有一条笔直的马路，用“随弯就弯”来讽刺昔日的市政状况还是恰当的。另一方面，随着江城的建设，从丰满到土城子如果连成沿江的江堤，那么“吉林市的江堤——随弯就弯”这句俏皮话便成了歌颂江城的赞语了。

牛马行抢切糕的，那是旧社会的社会现象，多是一些抽大烟的无赖干的勾当。因为切糕价钱便宜，一看那一双埋汰的手，把抢来的切糕就往嘴里塞，看了使人恶心，只是骂他两句也就算了。这句俏皮话是 50 年前的老话，随着时代变化，这句俏皮话已成历史陈迹了。

怡和隆是旧时代吉林数一数二的大买卖家，坐落在北大街北北夹信子直去北极门的路东，现在还有怡和隆铺门脸的遗迹，隐约可见经营商品的种类，但幌杆不见了。怡和隆的幌杆是木制的，下面还有两块竖立的花岗岩夹石。幌杆顶上是一个锡制的大桃，雪白银亮，在太阳光下更是耀眼。锡桃的底座是木雕彩绘的四个男孩子，都穿着彩色衣服，是古代儿童的打扮，雕刻得细腻。这四个男孩子扛着大锡桃，喜笑颜开，栩栩如生，称得起是惟妙惟肖的工艺佳作，受到南来北往行人的赞扬。因而，民间创作出“怡和隆的幌杆—

—够孩子俄”的俏皮话。

吉林的俏皮话是丰富多彩的，农村百姓更是爱说爱笑，有些俏皮话就是农民从生产和生活中创造出来的，他们张口就来，俯拾皆是。例如：

横垄沟拉磙子——一步一个坎。扫帚顶门——差（杈）头多。瘸子打围——坐着喊。

二齿钩挠痒痒——一把硬手。狗皮袜头子——不分反正。

腰揣一副牌——谁说冲谁来（对爱吵架者的批评讽刺）。辘轳把底下—

—正经（井）。

扛椽子进大门——直来直去。卖不了的秫秸——靠边戳着。

黄皮子（黄鼠狼）给鸡拜年——没安好心。六碗菜添编花——多余（鱼）。

小牛犊子撵兔子——有劲也使不上。要饭花子的烟——没准（嘴）。

穷寡妇赶集——没人没钱。醉鬼走路——东倒西歪。骑毛驴看唱本——走着瞧。

锅碗的戴眼镜——找茬（碴）。老蕨菜——伸巴掌（指打人）。

城里人也爱说俏皮话，有些是富有教育意义的。例如在伪满时期，人民群众中偷偷地流传着一句俏皮话：

“满洲国”的旗子——黄面大（迟早要完蛋）。

这句俏皮话反映了人民在日本帝国主义铁蹄统治下，对日本帝国主义的愤恨，盼望着伪满早日完蛋、祖国重见光明的心情。不过，城里人创造的俏皮话常常和成语、谚语有关。例如：松花江放木排——顺流而下。

旗杆上的锡顶子——高高在上。老儿子娶媳妇——大事完毕。哑巴吃饺子———肚里有数。阎王爷贴告示——鬼话连篇。锯过梁做板凳——大材小用。

老财主卖粮——不卑（背）不亢（扛）。书蠹虫进书箱——咬文嚼字。

老爷子的破被子——概（盖）有年矣。包脚布绣花——底子太差。

大脚穿小鞋——不好提拔。

吉林人不但自己创造俏皮话，而且也继承和运用古老的俏皮话丰富口头文学，是些雅俗共赏和耐人寻味的俏皮话。例如：看三国掉眼泪——替古人担忧。

剃头挑子——一头热乎。

下屯烧饼——穿（串）起来了。瞎子点灯——白费蜡。

夜猫子进宅——无事不来。砂锅捣蒜——一槌子买卖。狗掀帘子——光凭嘴。

奶妈抱孩子——人家的。

土地奶奶喝烟灰——有口神累。诸八戒照镜子——里外不够人。水银泻地——无孔不入。

冻豆腐当凉菜——真不好办（拌）。

豆腐掉到灰堆里——吹也吹不得，打也打不得。