献书楚王

据记载，楚惠王五十年（公元前 439 年）前后，墨子游历至楚国，特向楚惠王献上自己的一部著作。楚惠王接受了献书并仔细地阅读之，说：“这是本好书啊。我虽然没有得到天下，但乐意奉养贤人志士。”墨子听了楚惠王的一番话，就说：“我听说凡是贤人进见君王，如果贤人的议论不被采纳， 就不能无功受赏；如果贤人的义理不为君王所听信，就不能在君王的朝中任职，现在我的学说不被采纳，就请让我走吧。”于是墨子想向楚王辞行，楚王以年老为由，避而不见，派大臣穆贺前往会见墨子。

穆贺见了墨子，墨子就向他陈述了自己的政治主张，穆贺十分高兴，并对墨子说：“你的见解太好了，但君王是天下之大王啊，恐怕会认为这些主张是出于贱人而不予采纳。”墨子说：“一个主张只要实用就可以了。就像药，只是一团草根，天子食之而能治病，难道能因为它是草根而不予食用吗？ 又如农夫纳税于王公大人，王公大人用农夫之税置办酒肉以祭祀上帝鬼神， 难道能因为是贱人所为而上帝鬼神不享用吗？况且大王也听说过商汤屈尊求

见贱人伊尹的传说吧？如果大王能学习商汤，就会采纳贱人的主张了。” 鲁阳文君知道墨子想离开楚国的消息，马上求见楚王，对楚王说：“墨

子可是北方有名的圣贤之人啊。君王不接见他，也不对他施以重礼，恐怕白白丢失了一位人才吧？”楚惠王于是命令鲁阳文君将墨子追回来，并以五百里的土地赐封于他，但墨子坚决不接受，毅然离楚而去。可见墨子所关心的是自己的理想能否实现，并不是个人的功名利禄，他追求的乃天下之大公大利，而不是个人之私利。“道不行不受其赏，义不听不处其朝”，这正是墨子个性的真实写照，他决不拿原则作交易，更不是为升官发财才宣扬自己的主张，他的目的是救万民于水火，实现其“兼相爱、交相利”的社会理想。