二、爱的理想主义

众所周知，春秋战国时代是一个充满战争与灾难的时代。那么，究竟是什么原因造成了这一残酷的社会现实？怎样才能从根本上解除这一社会危机呢？这些问题是春秋战国时代重大的社会问题，也是许多思想家和哲学家孜孜以求、苦苦探索并试图解决的根本问题。

由于不同的思想家所持的世界观不同，他们观察社会的方式和出发点也各不相同，其理想的社会模式也不相同。儒家学派创始人孔子认为道德是解决社会问题的出发点，主张重建西周的人文传统秩序，以返回到尧舜禹之大同社会为最高理想。老子是道家学派的创始人，他认为社会之所以产生混乱， 是由于人们丧失了纯真的自然天性，只有反璞归真，无知无欲，超然于物， 重新回到那种“鸡犬之声相闻，民至死不相往来”的“小国寡民”的时代， 才能克服当前的社会危机。

墨子的主张既不同于孔子，又不同于老子。他认为当前社会危机的根源是由于人们只爱自己的国家，而不爱别人的国家；只爱自己的家庭，而不爱他人的家庭；只爱自身而不爱他人所造成的。所以要想从根本上克服社会危机，只能实行“兼爱”。一旦实现了人人“兼相爱，交相利”，不仅能结束当前的社会混乱状态，而且能实现天下太平、共同富裕的社会理想。因此我们说儒家是道德的理想主义，道家是道化的自然主义，墨家是爱的理想主义。