收徒讲学

墨子与孔子一样，是我国古代伟大的教育家。他“修先圣之术，通六艺之论，口道其言，身行其志”，不仅自己博学多识，且诲人不倦，广招门徒弟子，桃李遍天下。据史料载，墨子弟子多时可达数百人，主要代表者有禽滑厘（墨子首席弟子）、田子方、段干木、高石子、公尚过、耕柱子、曹公子等人，此外还有墨子的再传和三传弟子。墨子是一位博学的学者，据说他曾解读，“百国春秋”。他教育学生与孔子不同，孔子的教育方法基本沿袭了西周以来的教育传统，注重礼乐教化，以六经即《诗》、《书》、《礼》、

《乐》、《易》、《春秋》为教育学生的教材，以六艺即礼、乐、射、御、书、数为教育内容，以文行忠信为科目，培养学生进德修身、齐家、治国、平天下之能力。墨子也向学生传播古代以来的优秀文化典籍，但其目的与孔子不同。他反对繁琐的礼节教育，注意学生的意志锻炼和外界环境对人的影响。

墨子十分重视外在环境对人的影响，故有染丝之叹。他认为一团洁白的丝，“染于苍则苍，染于黄则黄”。人的心灵就像一张洁白的丝，给他进行什么样的教育，就会产生什么样的结果。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，“近朱者赤，近墨者黑”，讲的就是这个道理。因此，墨子非常重视对学生的言传身教，注意创造良好的教育环境来对学生施行教育。

墨子十分重视锻炼学生的意志。《墨子·备门篇》载，禽滑厘事墨子三年，手足全都磨出了老茧，皮肤晒得焦黑，从来不敢有任何七情六欲。墨子见状，十分感动，感到于心不忍，于是在泰山之中，摆上酒，拿来肉，拔了些野草就地而坐，以款待这位高足，禽滑厘对师长之厚爱非常感激。墨子问他说：“你有什么要求吗？”禽滑厘面对老师一拜再拜，然后请教墨子守城的道理，足见其意志之坚强。墨家是一个十分特殊的社会团体，墨子完全按照这个团体的要求来培养学生，在这种教育方式下，墨子的弟子百八十人，

个个皆能以自苦为极，意志坚强，百折不挠，“皆可使赴火蹈刃，死不还踵”。墨子培养学生有鲜明的政治目的。他想培养一批能够推行墨家学说的忠

实信徒，培养能够执行墨家主张的实际人才。墨子及其弟子不仅仅上说下教， 而且还见诸于行动。在关键时刻，墨家学派的成员人人都能挺身而出，视死如归，为实现墨家的理想和宗旨贡献出全部的力量或生命。墨子与其弟子都是甘愿为了和平互爱的美好人生理想而舍身忘死的仁人志士，这是墨子的教育目的和方法所使然。