江南文化的陶冶

陈云性格沉静，对孩子们嬉笑打闹的游戏，他不感兴趣，自小便喜爱上了江南丝竹和评弹。

江南丝竹早在清代中叶就开始在青浦流行。所谓“丝竹”，系指二胡、琵琶、三弦、秦琴、曲笛、萧、签等丝弦竹管乐器，音色清丽柔美，音响细腻典雅。其代表性曲目有《中花六板》、《三六》、《行街》、《慢三六》、

《慢六板》、《云庆》、《欢乐歌》、《四合如意》，俗称八大名曲。

在城隍庙洒侧，有座隐真道院，始建于明嘉靖年间。隐真道院属正一道派，与全真道派不同，道院内除了几名出家道士外，多数是俗家道士，每逢斋期，才齐集拢来，平时就由几名出家道士留守院内。有时应施主邀请，道士们便道冠穿戴整齐，赶去设醮做场。道士诵经很重视乐器伴奏，所以，他们不仅要背诵经文，还要学得一手娴熟调弄丝竹的本领。

隐真道院离陈云舅舅家约 50 米，在上塘街中市，隔河相望。院内幽雅的乐声，深深吸引着陈云。做完功课和家务后，他常到道院请求道士们教他拉二胡，吹笛子和萧。

道士中有个叫万隆泰的，又名万秉璋，幼年时因家贫被卖给道院，比陈云年长 8 岁。万母曾和陈云的母亲结拜为姐妹，陈云幼年时，曾受到万家的照顾。因而，陈云和万隆泰相处得很好。陈云到道院多是去找万隆泰，万将丝竹技艺传授给他。陈云是个重感情的人，他一直不忘年少时所结下的这段友情。解放后，陈云曾几次去练塘，看望万隆泰，并寄钱给他。

陈云既聪明，又勤奋，很快就学会了拉二胡、吹萧和笛子。有时他自拉自唱。荡气回肠的二胡声和着陈云稚嫩的少年之音，给练塘人留下了深深的印象。

空闲时间，陈云除了学拉二胡、吹笛子和萧外，还特别喜爱听评弹。评弹发源于苏州，流行于江苏、上海和浙江地区，至今已有数百年的历史，积累了近百部传统长篇书目，是江南人民群众喜闻乐见的一种说唱艺术。

练塘镇有个畅园书场，开设于清朝末年，就在混堂浜，离陈云舅舅家仅30 多米。民国初，畅园边上又造了一个书场，名“长春园”，这书场有 200 多个座位。书场为了招揽听众，每天上午派个伙汁，掮着一块写有当天书目及艺人姓名的木牌，敲着小锣在全镇上塘街、下塘街兜一圈，有些孩子就兴致勃勃地跟着这伙计走。有时，陈云也兴高采烈地跟在人群后面。书场一般每天开日夜两场，听书的人进去后，选择最佳位置坐好，跑堂的泡上一壶茶， 并向听众收取茶资，书场与艺人以四六开或对半折来分配茶资收入。书场的小台仅一尺高，台上一张书桌，两把椅子，面对书场大门。大门两旁墙壁前， 有一排钩子，专为农民听书时挂篮子用。陈云小时候，有空就站在书场后面， 靠在墙壁上听书，这样可以不花钱，人称听“靠壁书”。

陈云的记性很好，每次听的虽是“靠壁书”，但他回到家基本能将故事原原本本他讲给舅舅、舅妈、姐姐、表弟听。班里的同学也十分爱听陈云讲故事，因为他听的书多，肚子里故事就多，讲起来又很生动。陈云特别爱给同学们讲太平夭国的革命故事，讲《水浒》中杀赃官、救百姓、景阳冈武松打虎、野猪林搭救林冲等故事。同学们常常是听得出了神，有时连上课铃响也没有听到。

陈云从听书中积累了许多知识，而且，那些杀富济贫的壮士豪情，深谋远虑的谋上智慧，使陈云幼小的心灵受到了真善美的教育。

陈云对评弹的爱好，一直保持到晚年。1958 年以后，他利用公余和休养时间，听了大量的评弹书目，广泛接触评弹艺人、创作人员和领导干部，对评弹艺术作了深入的调查研究，发表过许多具有重要指导意义的意见。这些意见后被编辑为《陈云同志关于评弹的谈话和通信》，1983 年由中国曲艺出版社出版。