建国以来对敦煌吐鲁番文书的研究成果

五六十年代，学者在研究隋唐五代史中除使用敦煌文书外，又开始利用吐鲁番文书，并取得长足进展。这一时期的研究主要集中在两个方面。一是社会经济史，如利用敦煌吐鲁番文书探讨隋唐均田制和租庸调，其成果除反

① 陈寅恪：《金明馆丛稿二编》、《寒柳堂集》，上海古籍出版社 1980 年版。

② 向达：《唐代长安与西域文明》，三联书店 1979 年版。

③ 金毓黻：《敦煌写本唐天宝官品令考释》，《说文月刊》第 3 卷第 10 期，1943。

④ 郑振铎：《敦煌的俗文学》，《小说月报》第 20 卷第 3 期，1929；《怎样叫变文和后来的宝卷诸宫调等文体有怎样的关系》，《文学百题》，上海生活书店 1935 年版。

映在几部已出版的隋唐五代史专著中外，就是王永兴、唐长孺、韩国磐、唐耕耦等人的重要论文①；孙达人、沙知等探讨唐五代租佃关系的文章也很有学术价值②。二是文化艺术史，如利用敦煌文书研究唐代俗文学、曲子词、语言文字等，除向达和王重民继续对俗讲、变文等作更深入研究并取得新成果外

③，又有其他几位敦煌学家的重要专著问世，研究曲子词的有《敦煌曲校录》

④，研究语言文字的有《敦煌变文字义通释》⑤，进行综合研究的有《敦煌—

—伟大的文化宝藏》⑥。另外，还有不少研究论文散见于报刊杂志上，如《敦煌古写本丛谈》、《敦煌遗书概述》等⑦。

敦煌吐鲁番文书中大部分是汉文文书，也有一小部分是用少数民族文字书写的，如吐鲁番文文书、回鹘文文书等。五十年代以后，中国学者在研究汉文文书的同时，也开始对它们进行整理研究，如冯家升的《回鹘文写本“菩萨大唐三藏法师传”研究报告》即属于这方面的成果。所谓“菩萨大唐三藏法师传”，就是记载唐初著名僧人玄奘一生事迹的汉文典籍《大慈恩寺三藏法师传》（简称《玄奘传》）。这本被译成回鹘文的传记可能是从吐鲁番出土的，并在三十年代初被牟利者撕为几部分出卖给西方“探险家”和中国学者，于是分散藏在中国、法国、前苏联和德国四处①。冯家升整理和研究的就是北京图书馆所收藏的一部分。这份珍贵的资料及其研究成果，不仅对了解唐代回鹘民族的语言文字，而且对了解唐代西域地区的佛教、玄奘在佛教界的巨大影响及其生平事迹都是有参考价值的②。

七十年代，在正常的学术研究受到很大干扰的情况下，文物工作者及部分唐史学家仍能坚持敦煌吐鲁番文书的整理及研究工作，并取得一些成果。其中主要有发表在《文物》1973 年第 10 期的《吐鲁番阿斯塔那—哈拉和卓古墓群发掘简报》、《吐鲁番阿斯塔那左憧憙墓出土的几件唐代文书》，以及《文物》1975 年第 10 期的《新疆阿斯塔那三座唐墓出土珍贵绢画及文书等文物》，为唐史学界提供了一大批新出土的珍贵文书，而一些学者正是利用它们写出了研究唐史有关问题的学术文章①。

八十年代以后，史学界利用敦煌吐鲁番文书研究隋唐史进入了一个新时

① 王永兴：《敦煌唐代差科簿考释》，《历史研究》1957 年第 12 期；唐长孺：《关于武则天统治末年的浮逃户》，《历史研究》1961 年第 6 期；韩国磐：《根据敦煌和吐鲁番发现的文件略谈有关唐代田制的几个问题》，《历史研究》1962 年第 4 期；唐耕耦：《从敦煌吐鲁番资料看唐代均田令的实施程度》，《山东大学学报》1963 年第 1 期。

② 孙达人：《对唐至五代租佃契约经济内容的分析》，《历史研究》1962 年第 6 期；沙知：《吐鲁番佃人文书里的唐代租佃关系》，《历史研究》1963 年第 1 期。

③ 王重民等辑：《敦煌变文集》，人民文学出版社 1957 年版。

④ 任二兆：《敦煌曲校录》，上海文艺联合出版社 1955 年版。

⑤ 蒋礼鸿：《敦煌变文字义通释》，中华书局 1959 年版。

⑥ 姜亮夫：《敦煌——伟大的文化宝藏》，上海古典文学出版社 1956 年版。

⑦ 张铁弦：《敦煌古写本丛谈》，《文物》1963 年第 3 期；史树青：《敦煌遗书概述》，《历史教学》1964 年第 8 期。

① 卡哈尔·巴拉提：《回鹘文译本〈玄奘传〉的发现与研究情况》，《中国史研究动态》1986 年第 11 期。

② 冯家升：《回鹘写本〈菩萨大唐三藏法师传〉研究报告》，《考古学集刊》丙种第一号（1953）。

① 韩国磐：《卜天寿〈论语郑氏注〉写本和唐代的书法》，《文物》1973 年第 5 期；王仲荦：《试释吐鲁番出土的几件有关过所的唐代文书》，《文物》1975 年第 7 期。

期，研究领域扩大，研究成果丰硕。过去主要局限在几个狭窄领域内的研究被很大地突破了，范围扩大到职官制度、公私诉讼、门阀氏族、人口、马政、粮仓制度、馆驿制度、烽燧制度、西域政局变化、吐蕃占领敦煌时期的民族关系、唐王朝对西部边地的管辖、农民反抗斗争、古籍残卷年代考订、文字校释、版本流传等，大大丰富了隋唐史的内容，填补了许多空白。而且，不只在面上有突破，原有领域的研究也有质的飞跃，出版了多种专著及论文集。较为重要的专著有张泽咸《唐五代赋役史草》，张弓《唐朝仓廪制度初探》，姜伯勤《唐五代敦煌寺户制》，宋家钰《唐朝户籍法与均田制研究》，唐耕耦、陆宏基《敦煌社会经济文献真迹释录》，刘俊文《敦煌吐鲁番唐代法制文书考释》，程喜霖《汉唐烽堠制度研究》，杨际平《均田制新探》等。较为重要的个人论文专集有唐长孺《山居存稿》、卢向前《敦煌吐鲁番文书论稿》、王永兴《陈门问学丛稿》②。专业性论文合集有北京大学中古史研究中心编辑的《敦煌吐鲁番文献研究论集》，唐长孺主编的《敦煌吐鲁番文书初探》，沙知、孔祥星合编的《敦煌吐鲁番文书研究》，韩国磐主编的《敦煌吐鲁番出土经济文书研究》，中国敦煌学会编辑的《敦煌吐鲁番学研究论文集》等。还有数以百计的单篇论文散见于报刊上。

另外，对敦煌吐鲁番文书中的吐蕃文、回鹘文等文书的整理研究也取得一些成果。如王尧、陈践对吐蕃文文书的整理很有成绩①，又如耿世民、黄盛璋对回鹘文文书的研究也有收获②，这对进一步研究唐代民族史及唐史的其他问题都有裨益。

② 唐长孺：《山居存稿》，中华书局 1989 年版；卢向前：《敦煌吐鲁番文书论稿》，江西人民出版社 1992

年版；王永兴：《陈门问学丛稿》，江西人民出版社 1993 年版。

① 王尧、陈践：《敦煌木吐蕃历史文书》，民族出版社 1980 年版；王尧、陈践：《敦煌吐蕃文献选》，四川民族出版社 1983 年版。

② 耿世民：《回鹘文〈玄奘传〉第七卷研究》，《民族语文》1979 年第 4 期；耿世民：《回鹘文〈玄奘传〉第七卷研究二》，《中央民族学院学术论文选集》，1980 年；黄盛璋：《回鹘文译本〈玄奘传〉残卷五—

—玄奘回程之地望与对音研究》，《西北史地》1984 年第 3 期。