柏格森的直觉创造论

对于直觉创造，中外学者很早就已注意到，但直觉长期囿于哲学的概念中，以后心理学才单独讨论。近来创造心理学对此研究较多，而且从哲学思辨性的讨论深入到一定的定性、定量研究。法国哲学家柏格森（1859～1941 年）提出直觉主义，他认为人具有一种神秘的直觉能力，能够不经过逻辑思维直接理解。现象学的创立者德国的哲学家胡塞尔（1859～1938 年）也认为直觉的发现本质的意识的经验方式。以后，对直觉思维进行实验研究的是符茨堡学派的屈尔佩（1901 年）、法国的比纳（1903 年）和美国的吴伟士等人。他们发现被试者解决问题时，往往是突然受到某种启示后直接想到答案，而没有明确意识到解决问题的过程。完形心理学派研究直觉与创造的关系最有成效。苛勒（1887～1967 年）的“顿悟”实验有独到的工夫。如他用人猿作取远处香蕉的实验，观察者设计必须用短条拔取长条才能取到香蕉，当人猿直接取不到时，懊丧之中，突然参照周围整体环境想出解决问题的办法来。这类实验，为“顿悟说”提供了有力的论证。韦特墨研究创造思维时发现无论是儿童解决简单的几何题，还是爱因斯坦创立复杂的相对论都有赖于局部的顿悟。前苏联在本世纪 60 年代以来，不少学者对直觉进行了研究，如别里亚耶夫（1959 年）、西蒙诺夫（1962 年）、马兹马尼杨（1962 年）、盖尔

施科维奇（1963 年）、阿斯莫斯（1963 年）、波诺马廖夫（1967 年）、B·普希金、费季索夫（1969 年）、尼基福罗娃 （1972 年）。 O· N·尼福罗在《论直觉》一书中，强调在艺术典型化过程中，艺术家直觉创造出典型形象，是创造的基本的、主导的过程，没有这个过程就不可能建立反应本质的艺术可信的典型形象，直觉是艺术创造的基础之一。

我国建国后 30 多年来受前苏联直觉观的影响甚大，近几年介导思维科学的钱学森，强调形象直觉在艺术和科学创造中的意义，呼吁不可忽视其重要作用。