十字军东征与东西方文化交流

公元 9 世纪时，欧洲处在教会的黑暗统治之下，而埃及、美索不达米亚

一带在阿拉伯人的统治之下，社会安定，文化繁荣。公元 10 世纪，阿拉伯人势力渐衰，土耳其人取而代之。1055 年，塞尔柱土耳其人征服了阿拉伯帝国， 随后又将矛头对准拜占庭帝国。1071 年，土耳其人在亚美尼亚的曼西克特大败拜占庭军队，占领了拜占庭在小亚的大部分领土。1077 年，又占领耶路撒冷，并预备进袭君士坦丁堡。拜占庭无力应付这种局面，不得不向罗马教皇乌尔班二世求援。罗马教廷早就觊觎东方的土地和财富，于是趁机挑起侵略战争。1095 年，教皇乌尔班二世发表声明，号召西方基督教世界的子民们从异教徒手中“收回圣地耶路撒冷”。他把东方描绘为“乳蜜成河”的土地， 激起了许多天主教封建主和商人的宗教狂热，也唤起了一些农民对富裕东方的向往。1096 年 8 月，第一支十字军出发，此后直到 1270 年，近 200 年间。

西方世界共组织了 8 次十字军东征。由于这次战争是打着“十字架反对弯月”

（即基督徒反对伊斯兰教徒）的旗号进行的，每个出征者胸前均佩戴十字徽章，以便与异教军士区别，故名十字军。

十字军东征在军事上、政治上可以说完全失败了，但在文化上却得到了意外的成功。十字军自与东方阿拉伯人、土耳其人及鞑靼人接触后，发现世界上除了基督教文明外，还有其它更高级的文明。这样，历次十字军东征，

就成了一种变相的留学。他们学会了异教徒的习惯，生活上起了很大的变化， 如武士们脱去了笨重的盔甲，换上了轻飘飘的绸子或棉布大衣。他们还从东方带回许多新的食品，如西瓜，波菜、甜桃及香料等进行培植。这一切都是十字军东征的结果。但是，更重要的是，十字军东征，使拜占庭文化迅速传遍整个欧洲。拜占庭文化中保存了古希腊、罗马的文化遗产，十字军东征把原本在欧洲已经失传的柏拉图、亚里士多德的著作又重新引回欧洲，给欧洲的文化造成巨大的影响。这一点在前面已有阐述。

另一方面，阿拉伯的科学技术也经十字军东征后大量传入欧洲。欧洲人从阿拉伯那里学会了种植水稻、甘蔗和棉花，还利用阿拉伯的技术改革了纺织、制陶、冶铁、炼钢的工艺。甚至还从阿拉伯引进了中国发明的火药和指南针。这一切都与十字军东征有关。

火药的发明与炼丹术紧密相关。三国时郑思远所著《真元妙道要略》一书记载，“有以硫磺、雄黄合硝石并蜜烧之，焰起，烧手面及烬屋舍者。” 由此推断，火药的发明是由炼丹家在炼制丹药时控制火候引起的。火药发明后，即被用于军事。唐哀宗天祐初年（公元 904 年），史料中即有飞火、飞箭、火炮、火箭等记载，到宋仁宗康定元年（1040 年），曾公亮、丁度等奉旨编撰的《武经总要》中正式出现“火药”一词。火药用于战争的正式记载， 则在靖康元年（1126 年），金人攻打汴梁，北宋曾以火炮抵御。此后此类记载散见史籍。大约在公元 13 世纪蒙古西征的时候，火药的秘密被阿拉伯人掌

握，尤其是 1258 年巴格达陷落后，各种火器也由元帝国传入阿拉伯国家。而欧洲有关火药的初步知识是从阿拉伯人那里学到的，使用火器也是从阿拉伯传入的。史载 1290 年的阿卡之役，马木鲁克人使用抛石机攻击阿卡城，抛石机不但抛投巨石，也发射火球、火瓶和火罐，终于使法兰克人不得不从这座亚洲大陆的最后堡垒撤走，宣告了十字军的彻底失败。这给欧洲人以极大的教训。1326 年，火器的秘密被意大利人掌握了，之后迅速传遍西欧。文献记载欧洲各国使用火药的年代，法国为 1338 年，荷兰为 1339 年，英国为 1340

年，德国为 1346 年。

指南针也由中国发明，而后传入阿拉伯，再传入欧洲。中国在公元 11 世纪即有指南车、指南鱼用于军事的记载。北宋科学家沈括（1032—1096 年） 在《梦溪笔谈》中更有磁针指南但常偏东的论述。大约在公元 11 世纪末、公元 12 世纪初，指南针开始用于航海。据宣和年间（1119—1125 年）的《萍洲可谈》记载：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦观指南针。或以十丈绳钩取海底泥嗅之，便知所至。”指南针一经使用，便被阿拉伯航海家广泛采用。1281 年，贝拉·基布吉奇在《商人宝鉴》中，记述了当时自亚历山大港至印度洋的水手，都以木片浮于水上，木片上旋转磁针以指南。这些办法首先为意大利商船采用，然后传到其它国家。

火药，指南针以及后来的印刷术传入西方对世界历史产生巨大的影响。正如马克思所说：“火药把骑士阶层炸得粉碎，罗盘打开了世界市场并建立了殖民地，而印刷术却变成新教的工具，并且一般地说变成科学复兴的手段。”（马克思：《机器、自然力和科学的应用》）