2.东西方文化教育的比较

世界文化的类型，大体可归纳为东方文化与西方文化，东方文化以中华文化为主，其次是印度文化，西方文化以欧洲基督教文化为主，兼及伊斯兰文化。在中世纪，世界范围内文化的发展表现出极大的不平衡性。当中国、印度、阿拉伯、拜占庭等地文化已相当发达时，西欧和非洲、美洲等地的许多地方还处于原始文化状态。不同类型的文化都有各自鲜明的特点。这里， 我们将中世纪东方的中国文化与西方的欧洲文化作一对比。

从文化产生的历史渊源看：中国文化是一元的，欧洲文化是多元的。中国文化自唐虞以来便自成体系，儒家文化占据统治地位。汉唐以后，虽受外来文化的影响，但始终未能影响中华文化的核心。欧洲文化则有三个源头， 一是古希腊文化，二是古罗马文化，三是希伯来文化。

从宗教方面来看：中国文化中只有“敬天”、“尊祖”的观念，没有发展成宗教。印度佛教传入中国，也被融合而变质，由小乘而变为大乘。基督教传入中国，对中国人的宗教信仰，也没有引起太大的变化。西方文化则是因缘于基督教的文化，文化的发展受制于基督教，文化的内容充满了宗教的精神，每一方面的文化都打上了宗教的烙印。

从语言文字方面来看：中国有它独创的一贯的语言文字，且语言与文字密切结合，一字一音，一字一形。欧洲的语言文字要复杂得多，在中世纪， 欧洲统一语言消亡了，各民族都发展了自己的语言。

从教育方面来看：中国是官学与私学并行，以官学为主，而且几乎没有宗教色彩。而欧洲的教育有浓厚的宗教色彩。可以说，欧洲的教育，从教堂中分出，那时的修道院、礼拜堂场发挥学校的功能。另外，欧洲的教育多由私人创办，不依附于政府，也不依附于社会任何一部门，因而具有自由传统。

总之，不同类型的文化有不同的特点，有各自的优点长处。不同特点的文化互相交流、互相融合，才能互相促进。兼容并包、兼收并蓄是中世纪所有发达文化的共同特征。中国在儒家和道家文化的基础上，引进并消化了印度佛教文化，形成了儒、释、道三位一体的“新”文化；印度部分吸纳了中国文化、波斯文化和阿拉伯文化，与印度传统相融汇，形成了印度中世纪文化；阿拉伯文化和拜占庭文化均广泛吸收了印度文化和古希腊、罗马文化， 从而形成自己的文化；欧洲文化的复兴也是在吸收了古希腊、罗马文化和阿拉伯文化的基础上开展起来的。历史表明，兼容并包才能气势恢宏，这是文化发展的根本规律。