西班牙的伊斯兰文化与教育

公元 771 年，阿拉伯人和摩尔人入侵西班牙，灭掉了西歌特王国，建立了隶属于阿拉伯哈里发的总督区。750 年，阿拉伯改朝换代，倭马亚王朝覆灭，阿拔斯王朝取而代之。倭马亚王朝王子阿布德·拉赫曼（公元 731—788 年）幸免于难，逃往西班牙。756 年独立，929 年宣布为哈里发国家，建都科尔多瓦。

阿拉伯人在西班牙的统治稳固后，继续奉行保护学术的政策。他们在所有的主要城市都建立了图书馆。据说这些图书馆不下 70 座。每个清真寺都附有一所公学，穷人的孩子在这里学习读书、写字，接受古兰经的信条。家境较好的还可以进入学院。通常每个学院设有 25 到 30 间公寓，每间住 4 人。由清真寺教长管理学院。科尔多丽、格兰纳塔等地还设有大学，讲授算术、几何、三角、天文学、解剖学、化学、逻辑学、文学、哲学、法律等等。此外还设有一些专科学校，如医科学校、音乐学校等。

西班牙的阿拉伯人对异教采取极为宽容的政策。他们甚至把学校交给基督教徒去管理。伊斯兰人的信条是，人的真才实学比他具有的特定的宗教信仰更具有普遍的重要性。伊斯兰人的坦荡与欧洲的偏狭形成鲜明的对比。这种坦荡给他们带来了文化教育的繁荣。历届哈里发都大力提倡学术。有的哈里发自身就是学者。有一位哈里发写了一部 50 卷的文学作品，另一位哈里发写过一篇代数论文。许多学者也热心于学术活动。比如，西班牙的学者们编纂了许多字典，其中一部竟有 60 卷，而每一词义都以公众所公认的，阿拉伯作家的引语来解释和说明。他们还编写了希腊语、拉丁语、希伯莱语词典。伊本·阿布塔拉甚至编写了《科学史词典》这样的百科全书。

公元 12 世纪末以后，整个阿拉伯世界的文化教育都为神学所垄断，一度繁荣的学术也逐渐走向衰落。但是，伊斯兰文化和学术的发展，尤其是西班牙伊斯兰文化和学术的发展，却对西欧产生了巨大的影响，这种影响主要是通过引进原已失传的亚里士多德的著作和一些新的数学知识实现的。亚里士多德支配了中世纪后期的思想。但是，他的著作的被发现，很多都得自于西班牙的穆斯林。他们把亚里士多德的著作由希腊文译成阿拉伯文，然后又译成拉丁文和纯粹的西班牙文。这些译本流传到欧洲，对文艺复兴的兴起有明显的影响。欧洲人是通过阿拉伯人认识希腊学术的，因此，没有阿拉伯文化， 也无近代欧洲文化。