《随想录》

《随想录》不仅对巴金来说是重要的，它在整个当代文学中的意义也不可低估。于是从巴金在 1978 年 12 月写了 5 集《随想录》的“总序”起，人

们就对这样的写作充满了难以言说的期待。人们没有理由不期待着。之后 8 年，《随想录》第一集、《探索集》、《真话集》、《病中集》和《无题集》陆续问世，凡 150 篇，42 万字。又有《随想录》合订本一册行世。最近闻知，

《随想录》的手稿本也正在出版之中。我至今仍然记得在新时期文学第 10 个年头，当《随想录》5 集全部出齐时，文学界乃至整个思想文化界是怎样的兴奋。或曰：“这是一部讲真话的大书”，或曰：“是代表当代文学最有成就的散文作品。”无疑，在人们看来，《随想录》的出版，是知识分子的一次精神“圣诞”。我现在也还持这样的想法。知识分子的灵魂在一段时期被放逐，作为知识分子的作家，其精神曾经处于非知识分子文化的状态。巴金用林译小说中的话：“奴在身”、“奴在心”表述灵魂的放逐，这样的状态是当代知识分子最深刻的精神悲哀，当巴金意识到“奴在心者”的可鄙时， 良知与道德开始在心灵深处缓缓地复苏与萌动。在阅读中我意识到，这样的细微的变化，虽然距知识分子的独立精神还有距离，但很重要，因为有了这样的变化，知识分子才能跨越精神的障碍。巴金终于走出了“牛棚”，并且坚定地说：我是我自己。这是知识分子人格独立的宣言。我说，“牛棚”是知识分子溃败的象征，走出了“牛棚”也就迎来了知识分子的精神圣诞。巴金以忏悔的方式、以讲真话的人格力量，对当代知识分子的心灵历程作了一次认真的清算。巴金不是通常意义上的思想家，但《随想录》有力透纸背的人格力量，也有动人心魄的思想力量。我并不认为《随想录》使当代散文创作达到了最高峰。这样说，丝毫没有贬损《随想录》的成就，相反，我们会接近一个更加真实的巴金。我一直推崇《随想录》，它的全部意义就在于它是当代知识分子的心灵史。后来者看巴金，也许就像巴金看卢梭一样。