有道者劝以教人

墨子在教育实践中，把“有道相教”（《天志》），将学生培养成为“兼相爱，交相利”的“为义兼士”作为自己义不容辞的职责。他把“隐慝良道而不相教诲”（《尚贤下》）视为教师的大恶，把“有道者功以教人”（同上）视为教师的大善。他认为，“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。若此则饥者得食，寒者得衣，乱者得治。”（同上）教师能把自己认识的“兼爱”的良道劝以教人，使天下百姓都能明此理，行此道，才能天下有序，“此安生生”人民幸福。

墨子目睹当时社会混乱、道德沦丧的现实，深知进行道德说教不易。他指出：“今夫世乱，求美女者众，美女虽不出，人多求之，今求善者寡，不强说人，人莫之知之也。”（《公孟》）说明要人接受从善之道不易，要奋力而为，循循善导才能奏效。世道衰微，道德沉沦，更加表明“有道者劝以教人”的重要性。他说：“行说人者，其功善亦多，何故不行说人也？”（同上）