三、千古真情的发现

绵绵圣学已千年，两字良知是口传。

——《别诸生》

王守仁自发出“致良知”三个字后，似乎一下子找到了从教的法宝，以为“良知”比起其它各种说法来，都来得简易真切。于是开口闭口都是良知， 把良知当做千古圣学（儒学）的真标志。他曾经这样举例说：比如有人用别姓坟墓冒充你的祖坟，怎么样揭穿他呢？只有打开墓穴将后代子孙的一滴血来验，这时真伪便见分晓。我这良知二字，就是千古圣贤用来辨别真伪的一滴骨血啊！

那么，被王守仁视为法宝，口口声声不离的所谓良知说，到底是一种什么样的思想呢？