清代宣统年间重修大雄宝殿

1910年，灵隐寺迎来了一次整修，这次修整的主持者是当时的寺院住持昔征。

当然，修建灵隐寺是一项很大的工程，单凭昔征一人的力量是无法重建的。这时，他得到了号称近代我国商业之父的盛宣怀的帮助。

盛宣怀的父亲盛康曾在杭州任官，据说，盛康任职期间经常去灵隐寺游玩，一来二去，便和寺内的住持交往很深。后来，盛宣怀便出资帮助昔征修整灵隐寺。

这时的灵隐寺早在太平军攻占杭州时，遭到了毁坏，仅存了天王殿和罗汉堂。自此之后，住持贯通法师又发动僧徒筹资修建了联灯阁、大寮和库房等房屋。

1908年，贯通法师圆寂后，昔征继任了住持。

昔征在1910年主要重修了灵隐寺的第二大殿大雄宝殿，建筑中所使用的木材绝大部分都是用进口的美国俄勒冈州红松。据说，这批红松原是淮军统帅李鸿章用以建海军军舰的木材，后来其中部分被慈禧太后用来修建北京颐和园，一部分运到杭州拱宸桥码头，转拨给灵隐寺建造大殿。

现在灵隐寺的大雄宝殿便是在当年的基础上重修的，因为在1949年时，原来大雄宝殿上的一根28米高的主梁被白蚁蛀空，导致大殿倒塌压毁佛像。为此，1953年重修时将大雄宝殿改为永久性的水泥建筑，而殿内的24根红松梁柱经过防潮、防蛀处理，用混凝土加固后，依然顶立在那里。

这大雄宝殿，原称“觉皇殿”，一般简称为“大殿”，它是寺院僧众早晚诵经共修的场所。

灵隐寺的大雄宝殿为仿唐建筑，它采用古代建筑单层三重歇山顶的传统手法，加上高高翘起的飞檐翼角，使庞大的屋顶显得轻盈活泼。殿宇的瓦饰、窗花、斗拱、飞天浮雕以及天花板上的云龙绘图，均显示了中国古代高超的建筑水平。

此殿殿高33.6米，仅比天安门城楼低0.1米，其规模之大，在国内佛教寺院中并不多见。在屋顶中央，饰有一颗闪耀的明珠，两侧写有“佛日增辉”4个大字。

屋檐下悬挂两块横匾，“妙庄严域”是著名书法家张宗祥所题，“大雄宝殿”是书法家原西泠印社社长沙孟海于1987年重书的。

大雄宝殿东、西两侧生长着一棵棵高大、茁壮的娑罗树。娑罗树又名七叶树，可以说是佛门的一种标志，江南的庵堂寺院几乎都栽有这种树。

据古老传说，佛教创始人释迦牟尼是在尼泊尔蓝毗尼花园的一棵菩提树下诞生的。长大悟道后用贝叶树叶片刻写经文，传播天下，普度众生。后于80岁高龄时在印度拘尸那迦城外小河边一片茂盛的娑罗林中两株娑罗树之间的吊床上涅槃的。所以娑罗树与菩提树、贝叶树被佛家合称为“佛国三宝树”。

娑罗树原产于喜马拉雅以南的丘陵山国，大抵都是随着西方佛教一起从印度、尼泊尔传入我国的。杭州灵隐寺的娑罗树相传是在东晋咸和元年，由创建灵隐寺的印度和尚慧理从家乡带来的娑罗籽栽培起来的。

其中位于灵隐寺大雄宝殿西边“紫竹林”佛宇南隅的两株高达二十六七米，树身斑驳，苍劲古老，躯干可数人合抱的娑罗树，据《灵隐寺志》记载，是灵隐寺开山祖师慧理法师当年亲手种下的。

这两株娑罗树虽经过1600多年的风雨沧桑，至今却仍是葱茏挺秀，生机盎然，是杭州西湖周围数十里湖山中最老的古树，亦是中华大地上最古老的佛树。故而千百年来一直被历代僧人珍视为古刹灵隐的“镇山之宝”。

每当春末夏初的立夏时节，许多慕名到杭州灵隐寺进香的游人香客，以及日本、韩国和东南亚佛教进香团，在进香礼佛之余，必将尽情地领略一番千年佛树花枝招展的神奇风采。

大雄宝殿殿内正面为释迦牟尼莲花坐像。这尊佛像是1953年重修灵隐寺时，由中央美术学院邓白以唐代禅宗著名雕塑为蓝本构思设计，华东分院雕塑系教师和东阳木雕厂民间艺人合作创造的，用24块香樟木雕成。佛像高19.6米，加上须弥座石基总共24.8米，佛像全身两次贴金，共花去黄金86两之多。它是我国目前最大的香樟木雕坐像。其体态丰满、慈祥和蔼、庄严肃穆。

佛像端坐莲台，左手上抬，作吉祥姿态说法相，头部微微前倾，两眼凝视。当你进殿抬头瞻仰时，与佛像视线刚好相接，以示佛祖对众生的呵护。

佛祖坐在莲台上，表示圣洁清芳，出污泥而不染；佛祖螺状的头发为天蓝色，象征与天齐平；额眉间有个“白点”是佛祖三十二相之一，“白毫相间”表示吉祥如意；头部后面的镜称为“摩尼镜”，象征智慧和光明；佛顶上有一把状如撑开雨伞似的盖，叫天盖，全用珠宝装饰而成，又称“宝盖”。

大雄宝殿内两厢站立的是佛教的护法神二十诸天，佛教把古代印度神话和其他宗教中的一些神也称为天，并将他们吸纳进来，视为佛教的护法神。

这些塑像各前倾15度，以示对佛的尊敬。他们是掌管日、月、星、地、水、风、雨、雷、电等的天神。西侧第一尊是阎罗天子，传说是地狱的统治者。东侧第一尊是裟竭龙王，掌管海洋水利。

其他还有四大天王、日宫天子、月宫天子、鬼子母神、坚牢地神等，他们手执法器和兵器，是神通广大的象征。据有关部门考证，我国的诸天塑像宋代以后才有，他们穿戴的服饰是模仿我国封建王朝文武百官的。

殿后趺坐的是“十二圆觉”，意为“圆满的觉悟”，是密教崇奉的著名菩萨群体。佛教三经之一《圆觉经》说，十二位菩萨向佛祖请问修行法门，佛说大乘圆觉清净境界修行法。

东面排列的是文殊、普眼、贤首、光音、弥勒、净音，西面排列的是：普贤、妙觉、善慧、善见、金刚藏、威音。

他们都是佛祖的大弟子，据说现在的佛经，就是他们根据释迦牟尼在世时的讲经说法和自己的见闻整理而成的。大雄宝殿有十二圆觉这样的布局，全国仅灵隐寺一座。

大雄宝殿的后壁有“慈航普度”殿，背壁是一组高20余米，有大小佛像150尊，气势恢宏的彩色海岛立体群塑。

这些佛像全部用黏土而不掺一点水泥制作，佛像个个神态各异，栩栩如生，展现了佛教《华严经》中“慈航普度”、“五十三参”的故事。

这组群塑布局分上天、地、海三层，最下层为“海”，两侧为来南海朝拜的十八罗汉，正中脚踏鳌鱼、手持净瓶的就是大慈大悲的观世音菩萨。

观音菩萨右侧，有一尊双手合十，身穿红肚兜的孩童叫“善财童子”，简称善财。善财，是“五十三参”中的第二十七参，遇到观音，得道后成为观音的侍从。

据佛经讲，善财童子是文殊菩萨曾住过的福城长者五百童子之一，善财出生时，有种种珍宝涌现，故名善财。善财看破红尘，发誓要修行成佛。

文殊菩萨路过福城，看出善财有佛缘，就指点他去南游100城，参访53位“善知识”，最后遇到普贤“即身成佛”。所以佛教建筑中的阶梯常铺为53级，比喻“五十三参，参参见佛”。而现在我们民间对善财理解为“招财童子”或祈祷童子投胎。

观音菩萨的左侧便是龙女，她和善财一起是观音菩萨的左右胁侍，民间所传说的“金童玉女”，指的就是他们两位。

群塑中间坐在麒麟上的金身像是地藏王菩萨，他曾是新罗国的王子金乔觉，削发为僧后到我国的九华山修行得道。

照佛法的说法，地藏受释迦牟尼的重托，在释迦牟尼寂灭而未来佛弥勒佛出世前的这段时间，担当起教化六道众生的重任。

释迦牟尼又任命他作幽冥教主，就是管理阴间，地藏承担这个重任以后立下誓愿：“地狱未空，誓不成佛！”意思就是直到地狱没有一个“罪鬼”受苦，自己才愿意成佛。

佛心朴直，善亦大焉。可惜六道轮回永无休止，地狱何时才能撤空？所以地藏菩萨也就永难成佛，我国佛教也把他作为四大菩萨之一。

最上层“三十三天”那尊形容枯槁、瘦骨嶙峋的佛像，展现的就是释迦牟尼成佛前在雪山茹苦修行的状态，又称“饿佛像”。他吃的是白猿献的果，喝的是麋鹿献的奶。这也许就是和尚只能吃素，但可以喝牛奶的缘由。

在这组群塑中，还有两位特别的人物。一位曾在灵隐寺出家的济公和尚，另一位是扫得宋朝奸臣秦桧失魂的疯僧道济。其中，济公和尚位于群塑的左上方，只见他侧着身手拿破扇子挡住了脸。

大雄宝殿的这组涌壁群塑是佛教艺术的上乘之作，充分体现了我国古代宗教艺术家们的神工技巧。

[旁注]

淮军：晚清在曾国藩指示下由李鸿章招募淮勇编练的一支军队。是中国近代军队的前身，曾是清的主要国防力量。

飞檐翼角：“飞檐”是在建筑的檐椽之上，再施用一层叫做“飞子”的构件，使得檐部的椽子实际为两层的屋檐形式。

飞天浮雕：飞天，意为飞舞的天人。飞天浮雕也就是把这种飞舞的天人的图案形象，制成的凸起雕塑。

佛祖三十二相：指佛陀所具有的庄严德相，由长期修习善行而感得，其他修行人可具有某些庄严特征，但只有佛陀及真正意义上的转轮圣王才能具足三十二种胜相。

二十诸天：是一个佛教用语。具体是：一大梵天、二帝释天、三多闻天王、四持国天王、五增长天王、六广目天王、七金刚密迹、八大自在天或摩酰首罗、九散脂大将、十大辩才天、十一大功德天、十二韦驮天神、十三坚牢地神、十四菩提树神、十五鬼子母、十六摩利支天、十七日宫天子、十八月宫天子、十九娑竭龙王、二十阎摩罗王。

阎罗天子：又称阎罗王，能判决人和前之罪，加以赏罚。在佛教中，阎王信仰有很多各自不同但互相联系的说法，如“平等王”、“双王”等。

裟竭龙王：就是咸海中的龙王。这位龙王本来是古印度传说中管理水蛇的海王，后来被演变成了佛教的护法天神。

佛教三经：分别是《金刚金》、《圆觉经》、《坛经》。其中，《圆觉经》意思是圆满觉悟的经书。

五十三参：《华严经·入法界品》说：善财童子最初从文殊菩萨处发菩提心，次第南行，先后向菩萨、佛母、比丘、比丘尼、优婆塞、天神、地神、主夜神、王者、城主、长者、居士、童子、天女、童女、外道、婆罗门等53位善知识参访请教，并依教奉行，终于获证善果。

善知识：在《佛光大辞典》中的解释是正直而有德行，能教导正道之人。又作知识、善友、亲友、胜友、善亲友。

龙女：是“二十诸天”中婆竭罗龙王的女儿，聪明伶俐，8岁时偶听文殊菩萨在龙宫说“法华经”，豁然觉悟，通达佛法以龙身成就佛道。

新罗国：朝鲜半岛国家之一，从传说时代起，立国达992年。503年开始定国号为“新罗”。新罗最初由辰韩朴氏家族的朴赫居世居西干创建。676年后，新罗统一了朝鲜半岛大同江以南地区，称为统一新罗。

盛宣怀，出生于我国民族工商业发祥地常州，清末官员，官办商人，洋务派代表人物，著名的政治家、企业家和慈善家，被誉为“中国实业之父”和“中国商父”。盛宣怀创造了11项“中国第一”：第一个民用股份制企业轮船招商局；第一个电报局；第一个内河小火轮公司；第一家银行；第一条铁路干线京汉铁路；第一个钢铁联合企业汉冶萍公司；第一所大学北洋大学堂（天津大学）；第一所高等师范学堂南洋公学（上海交大等）；第一个斟矿公司；第一座公共图书馆；创办了中国红十字会。

慈禧太后：（1835年-1908年），满洲镶蓝旗，后抬入满洲镶黄旗，叶赫那拉氏，名杏贞。以皇太后身份垂帘听政或临朝称制，为自1861年至1908年间清王朝的实际统治者。

[知识链接]

大雄宝殿后壁的群塑中，观音脚踏鳌鱼塑像讲述的一个传说故事。据说，在人世间地下有鳌鱼，是海中之王，眼睛眨一眨，尾巴动一动，都有可能引起山崩海啸，洪水地震。只有观音能镇住鳌鱼，独占鳌头。于是，驯服后的鳌鱼便成了观音的坐骑。