宋孝宗改法堂为直指堂

历史到了1127年初，在这一年，我国历史上发生了一件大事：金军攻陷北宋王朝的京都汴京，北宋王朝宣告结束。当年，南宋政权在南京，即现在的河南商丘重建。但由于军事上的继续溃退，南宋的开国皇帝宋高宗赵构在商丘仅呆了5个月又被迫南迁。短短的两三年中，南宋又先后建都于扬州、建康、杭州、越州等地。

直至1138年，宋高宗赵构最终把杭州升为临安府，皇城选址凤凰山，开始大兴土木造皇宫，南宋正式定都临安，也就是现在的杭州。

赵构建都杭州后，大力宣扬他的“孝道”，将一些名刹梵宇改为祈福祷告戒斋之所，在这期间，位于西湖旁的灵隐寺也被改名为“灵隐山崇恩显亲禅寺”。

其实，早在1005年，灵隐寺便被改为了灵隐山景德寺，后又改景德寺为景德灵隐寺。这一系列的改名做法，足以表明帝王们对灵隐寺的关注和重视。

自从南宋迁都杭州后，宋高宗和宋孝宗便时常到灵隐寺进香。后来，宋孝宗还赐给当时灵隐寺主持慧远禅师“瞎堂禅师”的名号，并将灵隐寺内建筑法堂改名为“直指堂”。直指，意为“直指人心，见性成佛”，它其实是灵隐寺的第四大殿。

灵隐寺内现存的直指堂重建于1446年，是一座飞檐斗拱、气势宏伟的三层建筑，屋脊高度为23.37米，建筑面积1908平方米。

1569年，灵隐寺全寺均毁于雷火，仅剩直指堂。到了1640年，灵隐寺又遭灾祸，全寺失慎于火，除大殿、直指堂等殿幸免于难外。

保存下来的直指堂上层是寺院藏经之所，收藏了6部大藏经，中层是用于寺内讲经说法的场所，下层是文物展厅区。正是因为这里藏有很多经典，因此又被称为藏经楼。

藏经楼的第二层中间设有一个用东阳木雕的讲台，精美异常。上面放有一个狮子座，是法师讲经说法时的法座。因法师宣讲如来正法，能摧破外道邪魔，犹如狮子一吼，百兽皆服，故名狮子座。

座位背面悬挂着雕刻精致的大法轮，它是法堂的主要特征。所谓法轮，是指佛陀说法，不止于一人一处，犹如车轮，辗转相续，故名法轮。

这里为每月数次讲经说法之地，高僧云集，听者甚众。由于是寺院重地，藏经所和法堂都不对外开放。

藏经楼的下层是文物展厅，对游客展出灵隐寺历代收藏或佛教团体交流的珍贵文物，有佛像、字画、经文等50余件珍品，这些带着佛教神秘感的珍贵文物令游客们长久驻足凝视。

二级文物“菩提树叶画‘庄严三宝’”吸引了许多人的目光。一枚小小的菩提树叶筋脉上，用彩色颜料画出一尊神情庄严的三宝佛像，虽年代久远，仍颜色鲜艳，神色如生、眉目细腻，可以想见制作者花了多少心血细细描绘。

相传，佛祖修行6年后在菩提树下悟道，所以菩提树被奉为佛教圣树。菩提树叶画是印度文物，需极高明的技术和功底，目前这一古老技艺在印度已失传。

灵隐收藏有历代佛教文物珍品和各种佛教书籍。如：十世班禅舍利，展台上是7个小佛像，用西藏特有的红泥做成，旁边有介绍文字说这是西藏佛教团体访问灵隐时赠送的，内有十世班禅的头发和指甲。

《敦煌石室藏经》，这是一卷唐代手写心经真迹，一级文物。原藏于敦煌石室，保存完整，字体清晰，敦煌所藏古卷大部分被英国人盗往国外，能保存下来的价值自然无可估量。

《唐开元石雕菩萨像》携带着大唐的雄浑气势，从遥远的年代向我们走来。菩萨像面容饱满，神态安详，衣饰飘带流畅，唐代的豪放造像风格令人叹为观止。

走出藏经楼，可见一块巨幅青石壁画镶嵌在石墙上，画的是如来说法感化万物的佛教故事。

画面正中是如来气相庄严地坐在狮子坐骑上讲经，天女们在天空中吹笙应和，顿时花团锦簇，龙飞凤舞，树林中的狮子、大象、雄鹰等各种动物听到佛的讲经，都受到感化，从四面八方向佛奔来，正如两侧对联所说：

如来说法狮吼象鸣声震天；

天女吹笙龙飞凤舞气冲霄。

[旁注]

汴京：是我国河南开封古代的称呼。也被称为大梁、汴梁、东京。位于河南省东部，是我国八大古都和国务院首批公布的24座历史文化名城。历史上曾有魏、梁、晋、汉、周、宋、金等七个王朝建都于此，史称七朝古都。再加上西汉时的梁国、后宋和明朝，又称十朝古都。

东阳木雕：是以平面浮雕为主的雕刻艺术。其多层次浮雕、散点透视构图、保留平面的装饰，形成了自己鲜明的特色。自唐至今已有千余年的历史，是中华民族最优秀的民间工艺之一，被誉为“国之瑰宝”。

三宝佛：三宝就是佛宝、法宝、僧宝。佛宝是释迦牟尼佛，法宝即四谛圣法，僧宝就是最初被度的五比丘。

敦煌石室：也称“敦煌石窟”。被誉为20世纪最有价值的文化发现、“东方卢浮宫”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁画和塑像闻名于世。是我国和世界闻名的珍贵历史文化遗产之一。

宋高宗赵构（1107年～1187年），字德基，南宋开国皇帝。宋徽宗第九子，宋钦宗之弟，曾被封为“康王”。1127年金兵俘徽、钦二宗北去后，于应天府即位，改元建炎。拒绝主战派抗金主张，南逃至临安定都，建立南宋政权。

宋孝宗赵昚，（1127年～1194年）名伯琮，后改名瑗，赐名玮，字元永，宋太祖七世孙，南宋第二位皇帝。宋孝宗被普遍认为是南宋最杰出的皇帝，在位27年，让位与儿子宋光宗赵惇。

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历史上，灵隐寺曾经遭遇过多次大火：

第一次：1359年，寺毁于兵火，损失惨重。

第二次：1370年，灵隐寺又失火，损失较重。洪武十七年，住持慧明重建了觉皇殿，但在宣德五年，觉皇殿再次毁于火。

第三次：到了1640年，灵隐寺又遭灾祸，全寺失慎于火，除大殿、直指堂等殿幸免于难外，其余悉付祝融之口。

第四次：1816年秋，灵隐寺再次失火。

第五次：1860年，太平军入杭州，大多寺宇被毁，灵隐寺仅存天王殿与罗汉堂。

第六次：1937年冬，罗汉堂失火被毁。第二年11月，日本侵略军进入杭州，灵隐寺再次被烧。