阴那山灵光寺及其珍闻奇趣

位于梅州市东南 40 公里的阴那山，是广东东部的名山，它与罗浮山、南华山共称“粤东三胜”。阴那山上的灵光寺，乃千年古刹。钟灵毓秀，这里的一桩柱珍闻奇趣，更吸引着中外游人前来探秘觅胜。

从梅县雁洋大坪村开始，一路透迄登山，登上阴那山梅子峰。从这里放眼四望，但见方圆百里之内，群峰连绵，莽莽苍苍。那一座座山峰，有的峻

峭，有的秀逸，而其山形，或像人的五指，或似白虎，或似香炉⋯⋯山岭峡谷，烟云空濛，树海苍郁，异草奇花，景色清幽。

沿着蜿蜒的石径前行，可见一座石桥，横卧在清碧的山溪上。这座长仅9 米的小桥，坚固若铁，因而，明代当地翰林李二何为它题写了“铁桥”二字，于是更加出名了。此景人称“铁桥入胜”。

·生死树·

过了“铁桥”，翻过一座小山坡，便到了灵光寺。游人未入山门，远远便被寺前三棵大柏树所吸引。寺前左右对称的两棵，高约 25 米，得三个人方可合抱过来。奇异的是，它们一荣一枯：右侧古柏，虽然岁月在树皮上留下了豁裂，却依旧青枝绿叶，苍郁挺拔；左侧枯柏，则早已树皮剥落，光枝秃叶了，可是，它依然神龙献爪似的挺立着，益显苍劲突兀。于是，人们将它们合称“生死树”。路旁还有一柏，树皮丰润，枝叶茂盛，青翠苍郁。据考，这是明初洪武年间重修灵光寺时所植，至今也有 600 多年了。

相传，寺前一枯一荣的古柏，均为灵光寺开山鼻祖潘了拳所种植——如是，两柏均有 1100 多年了。关于“生死树”的由来，民间有一个传说：当年，潘了拳祖师从闽粤交界的赤蕨寺到阴那山建寺时，还带了两株柏树苗。谁知祖师走得过急，路上掉了一株柏苗。待他发觉回去找到树苗时，太阳已把树苗晒枯了。祖师到阴那山以后，将一生一枯的柏苗种于寺前左右两侧，他边种边念：“树苗树苗，快长快高，生死同种，生死同高。”于是，灵光寺前便有了这奇异的一荣一枯的“生死树”。

传说终归是传说。那么，左侧枯柏，究竟何时枯死的？明代有人曾作过枯柏歌：“⋯⋯不朽征师范，能枯即佛心⋯⋯自幸无枝叶，风霜那得侵。” 而丘泓泗撰写的《三柏轩诗序》中写道：寺前三柏，“青葱并茂，乃于师（指李二何，他曾在灵光寺旁建“三柏轩”隐居）殁前一年，忽枯其一。”丘氏言之凿凿。李二何逝于 1665 年，如此说来，这柏树枯于 300 多年前。奇怪的

是，枯柏历经 300 多年的风风雨雨，依然不朽不倒，真是人间一绝。

·菠萝殿·

灵光寺，初名圣寿庵，相传唐文宗开成至唐武宗会昌年间（836—846 年），由开山祖师潘了拳主持建造，后经历代多次修葺，庙宇不断扩大。现存寺庙，进了山门是一个宽大的院落。游人通过石砌甬道，登上一级级台阶，便到了祖师大殿。

大殿面阔三间，进深七间，重檐歇山顶。殿中供奉着“惭愧祖师”潘了拳塑像。这位 1100 多年前的禅师，虽自己谦称“惭愧”，后人却十分尊崇他。例如，正殿有一副柱联赞他：“一尘不染何惭愧；万念皆空真祖师”。

值得一提的是，在主殿上面，还有一层螺旋形的藻井建筑。它下为八角形，里面空间，上为圆锥形，愈高愈尖，通体为宝塔形，高 3 米多。令人称奇的是，这一藻井是用千百块木料接样砌垒而成，其纹样宛如南国佳果菠萝纹状，显得格外瑰丽，格外堂皇。这座独一无二的菠萝顶藻井建筑，为全国所仅见，堪称中国庙宇建筑艺术的杰作。于是，人们又称此殿为菠萝殿。相传，1914 年重修灵光寺时，特地聘请了粤东第一流的巧匠杨师傅前来主持其事。杨师傅久闻菠萝顶之神秘，很想拆开来看个究竟，以便从中学它一两招，于是便自上而下拆了七八层。尽管他在所拆木料上，曾一一作了记号，以利复原。谁知待复原时，这些作了记号的木料却衔接不上。他绞尽脑什，翻来复去地拼接，就是复原不回去。最后，他只好用铁钉钉住，还在顶尖打了一

把“凉伞”，当作“盖子”。于是，菠萝顶更加神乎其神，没人敢动它了。寺前寺后，山高树多，特别是寺后的大树距寺非常近，可是从未有一片树叶贮留在殿顶。寺内香火鼎盛，大殿经常香烟绦绕，皆从菠萝顶抽空排出。这里究竟是什么原因，至今还未有定论。

·放下屠刀，立地成佛·

正殿右边的横屋配殿，内列 24 尊佛像，名曰“二十四周天佛”；左边的横屋配殿，正中是弥勒佛，两侧分列十八罗汉。与别处佛寺的罗汉不同，这里的十八罗汉却是“放下屠刀，立地成佛”的。

民间传说，从前有 18 个强盗，他们拦路打劫，烧杀奸淫，无恶不作。一天，他们遇见一位长老，以“善有善报，恶有恶报”劝喻他们改恶从善。他们听后，心有所动，但又担心：以前作恶太多了，即使改恶从善，恐怕也得不到宽恕了。长老又耐心劝导他们：“十善一恶终是恶，十恶一善终为善。” 他说完便飘然而去，不见踪影。强盗见状，才晓得是仙人来点化他们的。于是，他们决心改邪归正，洗手不干，并把杀人武器统统扔入深潭。谁知过了一会，有一个强盗说道：“我们从善了，但是，刀枪扔进了深潭，万一有人下潭，不是会被刀枪所伤吗？”其他人一听觉得在理，他们都决心从善了，不能再害人了，于是便跳进深潭去捞刀枪。可惜他们都不识水性，结果全部淹死在深潭里。附近老百姓听说后，叹息之余，便塑造了十八尊像以纪念他们。

·灵禽五色雀·

阴那山是鸟禽栖息的福地。这里有一种名叫“五色雀”的小鸟儿，个子比麻雀小些、长些，而羽毛则有的全身雪白，有的全身皆黑，还有黄色的、红色的、青色的，一鸟一色。“五色雀”性喜群居，出入皆千百成群。

有趣的是，当游人登山入寺，“五色雀”便仿佛得了什么号令似的，各种颜色的雀儿，竟能按色分别组群列队，飞鸣综绕。此外，“五色雀”还能预报冷暖阴晴：雀群临舞，必夭晴气暖；雀群不来，则为寒冷或阴雨天气。由于“五色雀”有这种种灵气，当地百姓称之为“灵禽”。现代大文豪郭沫若 1965 年来梅州时，曾有诗赞曰：“灵禽闻有翎五彩。”

“片生熟鱼”和“无笃曰螺”

在阴那山区的河溪沟涧里，生息着一种颜色奇异的小鱼儿：鱼身一侧为白色，另一侧是赤黄色——看上去好像是用油锅煎过而变成赤黄色似的。于是，当地百姓用客家话称之为“片生熟鱼”，即一片生、一片熟之鱼。这里还有一种田螺，尾部圆秃而没有尖顶，看上去似乎被人用刀斩掉了它原有的尖顶。为此，客家人称之为“无笃（顶）田螺”。

关于这两种奇异的鱼、螺，当地流传着这样的传说：当年，灵光寺有几个出家不久的小和尚，他们尘缘未除，嘴巴尚馋。一天，他们从山下河溪里捞捕了许多小鱼和田螺，便带回来斩掉了田螺的尖顶，下锅烧煮，又用油锅煎着鱼儿。他们正想着美餐一顿，谁知这时祖师潘了拳进来，一见小和尚杀生犯戒，立即将煮着的田螺和煎着的鱼儿都倒进寺旁小水沟里。大概是得了祖师的法力吧，这些鱼、螺都死而复生，并繁衍出如今这种赤白两色的“片生熟鱼”和“无笃田螺”了。

在阴那山这处佛天洞府，还有不少其他珍闻异物和富有神话色彩的民间传说，旅人倘能到这里一游，定当能大饱耳福、眼福的。