客家话的形成及其特点

俗话说，“入境问俗，方言为先”。客家人讲的客家话，是客家文化的重要载体，也是客家民系的主要标志。

·客家话的形成·

客家话是中国八大方言之一。关于客家话的形成，研究者认为，这与客家人历史上的几次大迁移分不开。

客家先民，原本主要是河南一带的中原士族，那时他们讲的是中原汉族的北方官话——河洛话。西晋以后，他们渐次南迁，先是进入长江中下游地区。在这里，烙守中原文化的客家先民，在与当地上著居民共同生活的几百年问，既保留了自己的中原官活，又吸收了当地的吴楚方言，从而产生了一种新的次方言“江淮官话”——这就是今日客家话的源头。

唐代末年，客家先民再次南迁，进入江西、福建、广东等地居住。他们在南迁过程和定居之后，与操赣方言、闽方言和粤方言的人们交往中，又吸收了这些方言，不断丰富自己。

到了宋末、明初，他们在闽、粤、赣边区定居以后，随着这里社会稳定， 经济繁荣，文化发达，汉族新民系客家人形成了。同时，作为这个民系的共同交际工具客家话，也在这时基本形成了。

客家话称我、你、他为“厓（或写成涯）、你、佢”，其中尤以“ ” 最为特殊。于是，一些操粤语的人称客家话为“厓话”。由于客家话称“什么”为“脉个”（或写作“么个”），又被戏称为“脉个话”。那么，客家话有什么特点呢？

·客家方言的语音·

客家话有 17 个声母，74 个韵母，和阴平、阳平、上声、去声、阴入、阳入 6 个声调。

与广东的另外两种方言粤方言、闽南方言相比，客家话是最接近普通话的。特别是用客家话来念书面文字时，北方人也能基本听懂。

客家人虽讲共同的客家话，但是，由于他们广泛分布在粤、闽、赣、湘、桂、川、琼、台、云、贵等省区，各地客家话在语音、词汇等方面也有所差异。为此，客家方言便以梅县话为标准语音。北京的中央人民广播电台的客家活广播，也用梅县话播出。这不仅因为梅县地区是客家人的主要聚居区之一，人口集中，文化发达，而且，在第四次、第五次客家人大迁移和移居海外的华侨中，大多数也是从梅县地区迁出去的缘故。

·客家话的词汇特点·

在同汇方面，客家话保留中原古语甚多。例如，客家话称“黑”为“乌”， 绳子为“索”，脸为“面”，吃为“食”，稻子为“禾”，走为“行”，早晨为“朝”，柴为“樵”等等。据研究，称我为“ ”（涯），亦是古音。古时称我为“吾”，而古音“吾”与“牙、衙、雅”是同声通用的。

客家话的词汇中，有丰富的词头、词尾。词头中常用的有“阿”、“老”， 如“阿爸”、“阿婆”、“阿姐”，“老妹”、“老弟”等等。

词尾有“牯”、“嫲”、“头”等。“牯”“嫲”是表示性别的词尾， 牯为雄性，嫲为雌性，如牛牯、狗牯，猪嫲、猫嫲。但这些也可用于人，如阿荣牯、阿四嫲。有趣的是，嫲指雌性，但有时也可用来称呼一些男人。例如安叔已当爷爷了，但其长辈及平辈，仍沿用旧称，称呼他为“安嫲”。

“头”多用于无生物名词、时间用词的后面，如太阳为“日头”，石为“石头”，上午为“上昼头”，中午为“当昼头”，晚上为“夜晡头”。

与普能话相比，客家话的单音词也较多。例如，皮肤称“皮”，知道称“知”，坟地为“地”，房屋为“屋”，健康为“健”，干净为“净”，等等。

客家话的量词，与普通话也有些差异。例如，称一个人为“一只人”， 两头牛为“两条牛”，八个鸡蛋为“八只鸡卵”，两片树叶为“两皮树叶”， 一首山歌为“一条山歌”，一套衣服为“一身衣服”，做一次体操为“做一摆（或一到）体操”，等等。

·客家话的语法特点·

在语法方面，客家话也有与普能话不同的地方。

客家话的词序中，常有倒置的现象。例如，称客人为“人客”，灰尘为“尘灰”，轻重为“重轻”等等。

客家话中的单音节名量词重叠的情况比普通话多些。例如“日日”为每一天，“碗碗”为每一碗，“担担水”为每一挑水。

客家话还常常将“多”、“少”缀于动词后，例如，“当昼有人客，煮多两样菜。”（中午有客人来，多做两道菜。）“讲少两句，唔会输人。”

（少说两句话，不会输给人的。）

客家话的日常口语中，还将“添”用于句未，以表示“再”的意思。例如，“坐下添”（再坐一会儿），“食杯茶添”（再喝一杯茶）。

客家话的虚词中，常用“倒”表示“着”。例如，“ 捉倒一条鱼子”

（我抓着一条鱼），“佢打倒一只雕子”（他打中一只鸟）。此外，也有用“稳”表示“着”的。例如，“食稳饭”（我吃着饭），“佢看稳书”（他看着书）。

在客家话的比较句中，常常要加一个“过”字。例如，“今天比昨天暖

和”说成“今晡日比秋脯日过烧暖”。“她的衣服比我的漂亮”说成“佢的衫裤比涯的过靓”。

在处置句中，普通话有“将”、“把”做处置式的介词。而客家话只用“将”做介词。例如，“我把你的书借给同学了”说成“将你的书借分同学哩。”

·俗语、谚语、歇后语·

客家话中，有许多形象、生动的俗语、谚语、歇后语。

俗语，如“软脚蟹”、“共笼贷”（一路贷）、“神神经经”、“弄古弄怪”（搞名堂）、“打卵见黄”（形容性急）、“养蛇食鸡”“天晴防落雨”、“狗瘦羞主人”、“一尺风三尺浪”、“男人百艺好随身”、“讲得三国来，豆腐做哩一锅”。

谚语，如“人死留名，虎死留皮”。“人心高过天，想哩皇帝想神仙”。“唔读书，瞎眼珠”。“读书爱专心，一字值千金”。“你有春风，有夏雨”。“相骂莫帮言，相打莫帮拳”。“坐成懒，睡成病”。“单丝唔成线， 独木晤成林”。“白日喊打虎，夜哺怕老鼠”。

歇后语，如“花钵种树——难成材”，“满塘鲫鱼——么锂”（么，无； 指无理），“黄牛食草——吞吞吐吐”，“哑吧讲话——指手划脚”，“船头上跑马——走投无路”，“排骨炒豆腐——有软有硬”，“擎伞戴笠—— 多余”，“黄连树下弹琴——苦中求乐”。

·吉祥语·

在客家民间，还流传着许多世代相传的吉祥语。其中，有不少是借助客家话的同音或谐音，以求取得“好兆头”的。例如，婚嫁中要用柏树枝、藕、枣、草、万年青、灯盏，其含意皆为祝福吉祥幸福：柏枝——百年和合、百子千孙，藕——良缘佳偶，枣——早生贵子，草——长命草、长寿，万年青

——永葆青春，灯盏——添丁生子。

办喜事的筵席菜看也有讲究。例如，蚝豉生菜——好事生财，肉圆—— 团圆、圆满，猪红（血）——鸿运、大展鸿运，豆腐——富

·避讳语·

客家民间还有种种禁忌和避讳，因之在说话中便得用其他词语代替。例如，直呼“猪血”不吉不雅，借其颜色，改称“猪红”，既好听吉利，又贴切。“舌”与“蚀、蚀本”同音，便反其意，改“猪舌”为猪利”。“伞” 与散伙、离散谐音不吉，用其遮风挡雨的作用，改呼“遮”。竹笋的“笋” 与损、损失相谐，借“雨后春笋节节高”之意，改称“节节高”，鸡卵的“卵” 与“乱”谐音，改称“鸡春”（春与“存”相近）。

客家民间对人生的“生老病死苦”，最忌病、死。因而，生病改称“唔自然”、“唔自在”、“唔舒服”；找医生治病，得改为“看先生”等等。甚而连“药”字也得小心避讳了，于是，将开药方改称“开单子”，抓中药改称“捡凉茶”或“捡补药”。

对死的避讳更多。言谈中涉及到死，得改称“百年以后”或“百年归仙”； 老人去世，俗称“过身”、“走撇哩”（走了）或“老撇哩”（老了），雅称则曰“仙游”、“过世”。甚至于还要反其意，把向亲友报丧说成是“报生”等等。