智慧的明灯

1842 年 11 月的一天，一位身材高大的普鲁士退役军人，在返回故乡的路上，特意在科隆下车，到莱因报社去拜访马克思，由于这是两人第一次见面，马克思既冷淡又拘谨地会见了这位陌生的青年。在这位青年热情地表示愿意经常寄送“英国通讯”后，两人就分手了。

然而谁能想到，不过二年的时间，当这两位青年再度会面时，情况却已大不相同，共同的追求把他们紧紧地连在了一起。

这位德国青年就是弗里德里希·恩格斯。

1820 年 11 月 28 日，恩格斯诞生在普鲁士莱因省的巴门市。他的父亲是纺织工厂的老板，虔诚地信仰宗教，性情暴躁而又独断专行。母亲性格软弱，心地慈祥。恩格斯从小勤奋好学，成绩优异，特别表现出了非凡的语言才能。他在中学时就掌握了法语、希腊语、拉丁语等多种外语，成年后，他能以 12

种语言交谈和写作，并能阅读 20 种文字。

恩格斯的青年时代非常注意观察周围的世界，很早就关注纺织工人的贫穷和困苦。他常常提出种种疑问，却遭到困循守旧的父亲的训斥。1837 年秋天，恩格斯的父亲认为作为长子的恩格斯应该去经商。中学还未毕业的恩格斯只好离开学校，到父亲的营业所工作。 17 岁的恩格斯对此怨恨不已。但他仍在业余时间坚持刻苦自学，广泛阅读了各种书籍。

1838 年 8 月，恩格斯又被父亲送到不来梅的一家大贸易公司当办事员。不来梅这个大商港的空气比巴门自由了许多，这使恩格斯有机会接触到前所未知的自由主义和民主主义思想。他密切注视着欧洲的反封建斗争。日益坚定地确立的民主主义观点，与他过去所受过的宗教教育不断发生着矛盾。经历了艰苦的内心斗争，他终于摆脱了旧信仰的负担，公开表明自己从宗教转向哲学，转向科学。

1839 年，恩格斯发表了第一篇政治性论义《乌培河谷来信》，无情地批判了这个黑暗的社会。他在这一年写的一首诗中，还表达了他要冲破家庭和社会藩篱的决心：

一股汹涌的洪流，

呼啸着独自奔出山谷，松树在它面前轰然倒下，

它就这样给自己冲开一条大道；我也将和这股山洪一样，

给自己开辟一条道路。

1841 年，恩格斯应征到柏林炮兵旅去服兵役。由于他悉心钻研军事理论和军事技术，很快就成了一名好炮手。当时，柏林大学是普鲁士的教育中心，恩格斯一有空就去柏林大学旁听。在那里，他结识了“青年黑格尔派”的许多人，并积极参加了他们的一场哲学论战。

当时，普鲁士政府为了加强对思想和舆论的控制，不断解聘进步学者，同时将一些思想顽固保守的教授椎上讲台。昏庸老朽的哲学家谢林来到柏林大学任教授。针对谢林宣称“神是世界是高予一切的力量”，散布要把宗教和科学调和起来的谬论，21 岁的恩格斯先后写了《谢林——基督的哲学家》等三篇文章，把这个庞然大物驳得体无完肤。那时很少有人知道，敢于向这位“哲学权威”挑战的，竟是一个志愿兵炮手身份的旁听生。

1842 年 9 月，恩格斯服役期满。他在科隆与马克思第一次见面后，回到家乡。父亲马上派他到英国曼彻斯特一家纱厂担任总助理。恩格斯正想去考察蓬勃兴起的英国宪章运动，便高兴地答应了下来。

当时英国工人运动的主要斗争目标，是把自身的经济和政治要求，通过

《人民宪章》的形式予以公布，经几百万工人签名，要求议会通过这个宪章，使每个工人都有选举权。恩格斯很快参加了这场斗争，几乎每个晚上都去访问工人，参加“宪章派”的会议。有一位爱尔兰青年女工玛丽·白恩士，常常陪恩格斯到工厂和工人住处去访，她后来成了恩格斯的战友和伴侣。

为了更全面的了解和研究工人阶级的状况，恩格斯考察了英国的许多城市，阅读了所有能找到的有关著作和官方文件。他热情支持英同宪章运动，和宪章派的左翼领导人保持密切的联系。他写成了《政治经济学批判大纲》，寄给《德法年鉴》的主编马克思。马克思看到与自己的观点非常接近，就刊登了出来。1844 年 2 月，在《德法年鉴》双刊号的目录上，第一次并排出现了马克思和恩格斯两个名字。个久，恩格斯又整理出版了《英国工人阶级状况》一书，他的结论是：无产阶级要获得自身的解放，就必须彻底推翻资本主义制度。他在书中引用了一首战斗的诗篇，期望用火热的激情，点燃了工人斗争的火种：

快打倒国王，刽子手国王！千百万工人，起来！前进！我们把他的手紧紧捆绑，趁他还没吞灭全国人民。

1844 年 8 月，恩格斯从英国回家时路过巴黎，又一次专程去拜访了马克思。

这一次他们两位见面的情况完全不同了。当马克思寓所的门铃响过，马克思打开门时，他马上认出了面前的这个年轻人就是恩格斯。他们紧紧地握手，像久别重逢的兄弟一样拥抱在一起。几分钟后，两位思想上的战友便促膝谈起来了，好像一对老朋友。

马克思请恩格斯到雷让斯咖啡馆去喝咖啡，并把法国的工人运动领袖介绍给他。晚上，两人在马克思家彻夜长谈，讨论科学社会主义的理论问题。通过交流思想，他们日益发现在一切基本观点上不谋而合。两人通过不同的途径，得出了同样的科学观点和结论。在相聚的 10 天里，他们一起商议，并开始合写批判青年黑格尔派“自由人”荒谬论点的重要著作——《神圣家族》。三个月后，全书写成。这是马克思和恩格斯第一次合作写的书。在书中，他们阐明了人民群众是真正的历史创造者的思想，明确指出无产阶级是资本主义的掘墓人，从而奠定了革命唯物主义的社会主义的基础。

马克思和恩格斯两人的外表非常不相同：恩格斯身材高大挺拔，马克思则矮小粗壮些；恩格斯总足穿着讲究，马克思则不修边幅；恩格斯举止沉着，马克思灵活好动。

他们两人都有独特的工作作风。马克思对事物持批评态度，比较审慎，工作起来也缓慢些，艰辛些，而恩格斯则轻快多了。马克思的思维抽象能力超过恩格斯，而恩格斯的眼光比马克思敏锐，但不够深入。

恩格斯和马克思在文风方面都是独树一帜的大师。恩格斯的文字明白晓畅，行文有如清澈见底的一弯流水，马克思的文体却不那么谨严，行文好像汪洋大海里跳跃着的波涛。恩格斯待人接物的艺术稍逊于马克思，后者比前

者更善于跟同志们合作。而在私人经济方面，马克思则远远不如恩格斯，后者精明，前者漫不经心。

把马克思和恩格斯结合在一起，是真诚纯洁的心灵和勇敢坚强的性格，共同的革命事业把他们紧紧地团结在一起。