同盟会员

朱德进入讲武堂后，就感受到这里充满着浓厚的反清气氛，在资产阶级民主主义思想的影响下，他开始摆脱了资产阶级改良主义的思想束缚。

1905 年，同盟会在日本成立之初，孙中山提出了“驱除鞑虏，恢复中华， 创立民国，平均地权”的资产阶级民主革命纲领，主张用革命的暴力推翻清朝统治。在当时的历史条件下，推翻封建专制王朝，建立资产阶级民主共和国，无疑具有重大的革命意义，给充满封建陈腐气息的中国带来了历史上前所未有的新鲜空气。

讲武堂中的军事教官、主任教官，如赵康时、方声涛、罗佩金、唐继尧等，包括总办李根源，都是同盟会员。他们经常利用讲话或上课的机会，以各种方式揭露帝国主义列强对中国的侵略，抨击清王朝腐朽卖国的丑恶行径，向学生灌输革命思想，激发学生的反清情绪。

当时，随着革命运动的日益高涨，各种宣传鼓动革命的书报杂志应运而生，如《民报》、《天讨》、《国粹学报》、《汉声》、《汉帜》、《南风报》、《革命军》、《警世钟》、《猛回头》、《夏声》、《洞庭波》、《新世纪》、《云南》等等。这些书报杂志传入云南，也传入讲武堂，在教官、学生中传播着。朱德对这些书报杂志产生了极大的兴趣，他通过各种渠道， 想尽办法弄来阅读。他对邹容著的《革命军》一书甚为欣赏，虽然他在顺庆读书时曾经看过这本书，但是，这时读起来兴味犹浓，有了更深的体会。当时，这些书报都是清政府禁止阅读的，云南提学使（相当于教育厅长）叶尔恺经常派人潜入学生宿舍，侦缉阅读书刊的人。他曾将革命书刊在讲武堂内传阅的事情密报李经羲，李派知府调查此事，知府又派知县去学校检查，经过几道衙门，消息早已传出。李根源得知此事，立即将书报分送密藏，等到检查时，一无所有。这样，一场风波才算平息。为了防范叶尔恺的爪牙，朱德在阅读这些书刊时，摆上《三国演义》一类的小说作掩护。

在讲武堂里，学生们受到孙中山的民主主义思想的影响，具有明显的反清倾向。他们还组织了众多的团体，经常聚在一起，天南海北，无所不谈。尽管议论的话题范围很广，但主要的议题还是如何推翻清王朝的专制统治。在班上，朱德也结交了一些朋友，如范石生、唐淮源、杨如轩、朱培德、李云鹄、王均、金汉鼎、杨蓁、曹之骅、庐焘、曾钦仲、兰馥等。朱德后来回忆说：我在学员里面结交了几个朋友，“有几个是肯作自我牺牲的爱国者， 也有几个是贪官污吏，或反复无常的军阀。”①朱德在开学之初也曾组织过团体，后又约集范石生、杨如轩、唐淮源、李云鹄等人以五华山名，成立了一个叫“五华社”的小团体，他们以互助互励、拯救中华为宗旨，结拜金兰之交。

第一学期后的一天，曾和朱德共同组织过团体的一位同学找到他，问他是否愿意参加同盟会。对于同盟会以及它的组织者孙中山，朱德早在体育学堂上学时就已经听说。那时，他曾寻求加入同盟会，却没能实现愿望。此时， 有人主动找他加入同盟会，他的心情是难以形容的。但他还是审慎地答复那个同学，待他考虑一番。回去后，朱德和朋友们述说他所遇到的这件事，大家看法不一，经过一番议论，朱德决定去找那位同学，答应他的要求。

① 《伟大的道路》，三联书店 1979 年版，第 99—100 页。

不久，朱德终于如愿以偿，敌血宣誓，加入了同盟会。随后，在朱德的介绍下，“五华社”的成员也先后加入同盟会。

同盟会在讲武堂内分作两支，教官为一支，学生为一支，每七八人为一个小组，各小组之间均无联系，每一小组仅有一人可与上一级联络，以防出现意外时，不至于受到牵连。朱德那个小组里还有范石生、庐焘等人。对于参加同盟会及在同盟会小组的活动，朱德后来回忆说：“我参加革命运动是第一学期后，”①“我们的秘密小组会议总是谈军事起义。各种理论性的政治讨论很少，或根本没有。我们都是战神的信徒。由于国事的发展，我们才被迫拓宽了思路。”②

朱德进入云南讲武堂的半年多时间里，思想上得到进一步地发展，作为他思想转变的重要标志——加入同盟会，他开始走上了彻底推翻封建专制统治的革命道路。

① 《朱德自传》。

② 《伟大的道路》，三联书店 1979 年版，第 102 页。