良师益友

1911 年春，一个偶然的机会使朱德结识了蔡锷。他对蔡锷的最初印象是“典型的知识分子——体弱面白”。随着交往的增多和了解的加深，他从内心敬佩和尊重这位只比自己大 4 岁的青年将领。

蔡锷，原名松坡、艮寅，湖南宝庆（今邵阳）人。曾师从樊锥、粱启超门下。在“军事救国”思想影响下，他先后进入日本陆军成城学校、士官学校学习。在日本士官学校期间，由于成绩优秀，他与同期的蒋方震、张孝准被时人推崇为“中国士官三杰”。 1904 年回国后，先后在江西、湖南、广西任职，督办军事学堂。1911 年 2 月，应云贵总督李经羲之邀来到云南。这时他正在教练处（设在讲武堂内）等待派遣，并受十九镇镇统（相当于师长）钟麟同委托，编写一份向官兵进行“精神讲话”的文稿。

自从结识了蔡锷，朱德很快就为这位面颊清癯、表情冷峻、不苟言笑的青年将领所吸引。也许是出于对蔡锷那不平凡经历的兴趣，也许是出于对蔡锷那敏捷的思路和干练的能力的敬佩，他希望能有更多的机会接触到蔡锷。可是，他发现蔡锷很少在公开场合露面，一股强烈的好奇心促使他决意要到蔡锷的住处去看一看。

一天，吃过晚饭，朱德来到讲武堂主楼旁的一处院落，这里原是讲武堂第一任总办高尔登的住所。

在蔡锷夫人的引导下，朱德走进蔡锷的办公室，他看到屋里的几架书橱摆放着各种书籍，不禁羡慕不已。

交谈中，朱德向蔡锷讲述了自己走出大山里的农舍，上新学堂，当体育教师以及千里跋涉投考讲武堂的经历，也讲述了自己从痛恨官府、地主的压迫到拥护变法维新，从立志“强身救国”、“教育救国”到决心改变中国政治制度，实现民主共和的思想过程。他的坦诚、质朴的谈吐使蔡锷甚为欣赏。

然而，朱德却感到蔡锷虽然对他所谈的一切，特别对时政的看法没有任何不同的表示，但蔡锷在谈话中从不表露对清廷的不满之意。

在谈话中，他了解到蔡锷也是一个贫寒人家的子弟，少年时期就立志要用自己的鲜血和生命挽救危难中的民族。1900 年，他曾从日本返国准备参加唐才常领导的汉口起义，后因奉唐命赴湖南，才幸免于难。之后，蔡锷痛感枪杆子的重要，重返日本，学习军事。同时，将自己原来的名字“艮寅”改为“锷”，意思是砥砺锋锷、重振旗鼓。这些，使朱德感到在蔡锷的身上，潜藏着一种深远的韬晦大略。他后来回忆时谈到：“蔡锷虽然不是同盟会员，也从来不公开和讲武堂来往，可是他却是一个具有爱国民主思想的人，暗中和同盟会保持着联系。当时清朝政府对革命力量的压迫是极端残酷的。蔡锷当时对讲武堂的革命活动，作了很好的掩护。”①

此后，朱德经常到蔡锷那里去看书报。有的报纸“是他的家乡湖南的，有的则是共和派的秘密报纸，其中有一些来自香港和东京。这些报纸大声疾呼，猛烈攻击各式各样的帝制派，并主张武力推翻清廷”②。蔡锷虽然允许朱德在他的办公室里阅览这些报纸，但他自己从来不对此发表意见。有时，朱德还从蔡锷那里借几本书带回去阅读。他读过有关介绍美国第一任总统乔

① 《朱德选集》，人民出版社 1983 年版，第 379 页。

② 《伟大的道路》，三联书店 1979 年版，第 101 页。

治·华盛顿生平的书，也读过 18 世纪法国启蒙思想家孟德斯鸠的《法意》，还有康有为的《日本明治变政考》、《俄罗斯大彼得变政记》、《意大利游记》和梁启超的《新大陆游记》等书籍。其中最使他感兴趣的还是康有为、梁启超写的游记。它为朱德展示了一个变幻多样的广阔天地：历史悠久的古罗马斗兽场，宏伟壮观的圣彼得大教堂，美丽繁华的威尼斯水城，庞大的托拉斯企业，洛杉矶的森林公园。更能吸引他的还是康、梁把游历诸国所了解的政治制度、经济状况、历史背景作了比较详细的介绍，使朱德大开眼界。

在蔡锷那里，朱德还看到了蔡锷编辑的《曾胡治兵语录》。文中辑录曾国藩、胡林翼治理部队的言论。蔡锷在每一章前附以按语，着重阐明章内的主旨和它的现实效用，从中可以看出蔡锷本人的治军思想。朱德知道，曾国藩和胡林翼都是效忠清廷、镇压太平天国运动的刽子手，但是，他们所讲的一些治兵的道理还是可以借鉴的。朱德细细地体味着文中的含义，同时，蔡锷也逐章地向他讲解，使他获益非浅。直到 30 年后，他已经担任了八路军的总指挥，还仍然认为蔡锷编的《曾胡治兵语录》对他带兵、作战有很多教益。

①

月间，蔡锷被任命为新军十九镇三十七协协统（相当于旅长），离开了讲武堂前往巫家坝就职。在短短的几十天里，共同的追求与理想而产生的共鸣，使朱德和蔡锷之间建立起深厚的友谊。朱德为能够结识这样一位有才干的良师益友感到欣慰。

① 参见朱德：《纪念云南起义》，载 1941 年 10 月 10 日《解放日报》。