释迦牟尼骑牛

——毛泽东与凯山·丰威汉

1970 年 7 月 7 日下午，毛泽东主席在人民大会堂会见老挝人民党总书记

凯山·丰威汉，这是自同年 4 月 30 日美国总统尼克松悍然下令出兵入侵柬埔寨，将战火扩大到整个印度支那以来，毛主席会见的第二批来自反美前线的兄弟党领导人。见到前线来的战友，毛主席格外高兴，谈话内容广泛而深刻， 从老挝的民族，谈到中老两国人民的友好交往；从印度支那的斗争形势，谈到整个世界的反美斗争。宾主之间，谈笑风生，无拘无束，和谐亲切。不知不觉，原定的谈话时间到了。周总理抬手看了看表，毛主席似乎没有看见， 饶有兴趣地问凯山：“我不大懂，万象这个名字是怎么来的？”凯山说：“老挝的象很多，过去国王举行庆典，都要有大象，尤其是白象，是最名贵的。” 毛主席高兴地说：“你今天解决了我的一个问题。”

接着，毛主席操着那浓重的湖南口音。讲了一个迷人的、然而又非常难以听懂和记录的故事。他说：中国有一部古书，名叫《启颜录》，是隋朝时候写的一部讲笑话的书。其中有一则笑话，说中国北朝，信奉佛教。有一次开法会，由一位高僧登坛讲经，讲到中间，一个人站起来问他，释迦牟尼平时出门骑的是什么牲口？高僧回答：释迎牟尼在家是坐在莲台之上，出门时则骑白象。这个提问的人说：不对，你根本没有读懂佛经，释迦牟尼出门骑的是牛而不是象，佛经上说：“音貌奇特”，“奇特”不就是说骑牛吗？高僧听了，笑也不是，哭也不是，对付不了这个人。说完，毛主席大笑起来， 在座的其他中央领导人和凯山等外宾也都跟着大笑起来。我丈二和尚摸不着头脑，怎么也不明白“音貌奇特”是什么意思。当时翻译同志也没有听懂， 示意请周总理、康生帮忙。总理和康生互相交换了一下眼神，没有说话。林彪、黄永胜则低着头，大概更没有听懂是什么意思。翻译同志在求援无望的情况下，只好口中念念有词地应付几句。我很佩服翻译同志的应变能力，下来后问他，当时是怎么翻译的？他说，我也不知道就应付过来了。

由于毛主席谈话时湖南口音很重，我把“音貌奇特”误听成“音麻奇踏”， 所以，回来后对这一句关键的话怎么也弄不懂，无法整理下去。我查找了《辞海》、《辞源》，也找不到“音麻奇踏”这个词。急得我象热锅上的蚂蚁似的，脑海里不断地翻腾着：“这怎么能完成党交给的任务？”整理到半夜， 我猛然想起，不如到北京大学去碰碰运气，那里的知名学者很多，请教请教权威——当时所谓的“反动权威”，也许能找到答案。

天一亮，我便匆匆忙忙驱车赶到北京大学。当时正值“文化大革命”， 学校领导已“靠边站”，由支“左”的部队负责。我找到在北京大学支“左” 的部队的一位政委，向他说明来意，请他为我请一位语言或熟悉佛学方面的专家。过了一会，政委从“牛棚”里带来一位低着头、目光呆滞、神情沮丧的老教授。我立即迎上前去，伸出手去跟他握手。老教授习惯地往后退。我连忙说：教授同志，昨天毛主席会见外宾，有一句重要的话我没有弄懂，特地来向你请教。老教授一听是毛主席在同外宾的谈话中所谈的问题要向他请教，立即抬起头，眼睛一亮，露出了大学问家特有的智慧光芒。我把毛主席谈话前后意思给他讲了一遍，请他查一查“音麻奇踏”是什么意思。老教授略一思索，便肯定地说：明天上午就能查出结果。

第二天上午，我再次来到北京大学。老教授对我说：《启颜录》是隋朝

人侯白写的一本笑话集，原书已散失，今存敦煌卷子本与后人辑本多种，约收集笑话百余则。据鲁迅先生的《中国小说史略》说，《太平广记》引用甚多。说着他便递给我一张纸条，只见上面写着“音麻奇踏”即“音貌奇特”， “奇特”可以理解为骑牛。他说：“音貌奇特”的“特”字有两说，一是指公牛，《玉篇》云：特，牡牛也；一是泛指牛，樊绰的《蛮书》云，有一家生了一犬，初如小特。所以“奇特”即“骑牛”之意也。此处“音貌奇特” 本意指释迦牟尼长相风度奇特，可是提问的人偏说释迎牟尼骑牛这不是很好笑吗？当时我的心立即高兴得狂跳起来，紧紧握着老教授的手，连声说：“谢谢、谢谢！”然后，我对政委说：老教授为整理毛主席的谈话立了功，建议组织上尽快解放他！

回到家里，我很快把谈话记录整理好。对着记录稿，心潮起伏，深感毛主席的学识是多么博大精深啊！

（吕辉祥）