纸

[气味]诸纸：甘，平，无毒。

[主治]楮纸：烧灰，止吐血、衄血、血崩，金疮出血。竹纸：包犬毛烧末，酒服，止疟。

藤纸：烧灰，傅破伤出血，及大人小儿内热，衄血不止。用故藤纸瓶中烧存性二钱，入麝香少许，酒服。仍以纸捻包麝香，烧烟熏鼻。

草纸：作捻，紝痈疽，最拔脓。蘸油燃灯，照诸恶疮浸淫湿烂者，出黄水，数次取效。

麻纸：止诸失血，烧灰用。

纸钱：主痈疽将溃，以筒烧之，乘热吸患处，其灰止血。其烟久嗅，损人肺气。虫部

外国郎君

屎壳郎是蜣螂在民间的称谓，虽然名字里就透着低俗粗鄙，但却指认确凿，望文即可生意，不容含混。而作为学名的蜣螂，不但字面上乱七八糟，假如不予剖白，还很难体会古人当初构词的奥义。

当然，对老祖宗们来说，那也算不得什么深奥，不过是祖宗们那时没有高科技手段提供打磨时间的趁手利器，打食谋生之外的业余时间，基本消耗在对身边生态的仔细观察和描述。所谓蜣螂，倘若去掉标榜门类的虫子旁白，蜕变作羌郎，属意就很容易豁然开朗了。因为该虫深目高鼻，状如羌胡，说白了就是抠抠眼大鼻子，典型一副外族人的嘴脸。再加上这厮后背上扛着一面盾牌似的黑色铠甲，武士打扮，年龄上可以归纳为壮丁，故定性为郎。羌郎者， 羌胡郎君之谓也，也即外国郎君或曰洋人小伙是也。

蜣螂的招牌动作，自然是将粪便抟转成丸，以及著名的搬运过程，并且这搬运，被惯常肯定为雄曳雌推，一派夫妻双双满载而归的田园景色。然而一位叫法布尔的外国老郎君，早就耐心瞧破，那其实是一个通过诚实劳动喜送私粮的敦厚老客，和另一个佯装拉边套实则打偏手企图趁乱霸占别人劳动成果的觊觎者。而且，最后的结果，往往是打劫者妙手而得，勤勉者空空如也，完全就是颠扑不破的财产即盗窃的资本原始积累规律。

蜣螂的入药炮制，并不复杂，但采取却有讲究，必须是五月五日那天捉来蒸藏的才是正品，临用的时候去掉爪子，烧烤后用。不料这粪里乾坤的洋鬼子，竟然要和伟大的民族歌手屈原大夫牵连一同受用，实在令人不可理喻。后人有粪土当年万户侯的句子，屈大夫封邑万户与否容待考证，但贵族是确定无疑的，所以擘来比况，居然恰当。

据说狐狸喜欢吃蜣螂，比照口之于味有同嗜焉的圣训以及人不过是衣冠禽兽的推理，以狐狸之疑惑尚且大嚼不顾，可以料定那是美食了。但这种活剥活吃的生态饮食，又不能简单地套用到炮制之后的药剂口感。查阅记载，烧烤之后的鬼子壮丁，味道一说是咸一说是酸， 想必灰飞烟灭的孑遗，再没了活肉生啖的鲜美，甚至也远不及享祭屈大夫的草料供品粽子之专美。并且，烤壮丁绝对不能见水，更不可能像粽子那样散福池鱼，这再次证明狗屎（含一切屎及与屎为伍者）扶不上墙的精辟论断。

但扶不上墙不等于下不得药汤，历史的辩证法正是如此。生啖仅仅口腹之欲，炮烙却宛如华佗再造，涅槃出意想不到的惊奇：蜣螂号称是治疗小儿惊痫的第一方，捎带大人的癫疾狂易也同理可得。此外，大小便完全封闭，经月不通快憋死的时候，烤壮丁七个，男用头女用身，加减一二配伍，瓦片上焙熟研末，煎汁调服，一服即通。

广告上常有痔疮膏药出没，出镜频率直追雪片一样四处散见的花柳江湖秘方，看来十个男人九个痔的俗话当是有理。可肚脐之类的部位虽然敷用时显得十分雅致，却终于是偏远了些。治病救人，雅致什么的做不得第一要义。取鬼子壮丁若干，捣烂团丸，塞进下体，患部直接给药，果然引得痔虫纷纷出尽，本经上说，包你永远治愈哟。