白附子（独角莲）

[气味]辛、甘，大温，有小毒。

[主治]心痛血痹，面上百病，行药势。中风失音，一切冷风气，面皯瘢疵。诸风冷气， 足弱无力，疥癣风疮，阴下湿痒，头面痕，入面脂用。补肝风虚。风痰。

麦田守望者

作为以半夏的名义码字谋生的人，似乎必须时时刻刻提醒自己始终和它保持亲近的距离， 何况是在讨论它本命出身的药材时候。

圣人说必也正名，所以半夏当然要给半夏一个说法。按照《礼记·月令》上的指点，五月半夏生。五月大约是夏天的半截，该时脱胎落地，所以它义无返顾的成为半夏。作为一棵植物，它又难免有不可意会的别名，就像它的作为笔名，但“守田”云云，听起来远不如“半夏”写实自在。生在半夏，温暖和煦，类似放平在懒洋洋的床上；守田却天赋了责任，作看守连内阁都不得清闲，何况草民。

此外，比照本土农业基准线的中原气候，农历五月正当收获季节，“五月人倍忙”的句子是被写到彪炳千秋的诗里的，绝对有案可稽。虽然说收获的季节令人欣慰甚至畅想，可那是吃白食的诗人白日做梦口角喷薄流出的涎水，真让他撅着屁股到田里割麦子，割到连腰都不知道在哪儿，再不会这么泛酸。

据说“守田”的命名是会意一路，看来我的同类们，从一出生就注定了劳碌的宿命，尚在襁褓之中，就遭到强暴，捉来当作草扎的幌子，充当麦田守望者，整日用虚张声势的恐吓手段威胁麻雀之流无食我黍，直累到臭死，即便严刑拷打逼供信，心底里也永远不会生发出什么文学的酸水，而只好是眼泪往肚皮里咽的辛酸：条文上指明，做童工违法，但肚皮比权利更加重要，生活所迫，也只好无奈了。

大约正因为月子没出就把来做了劳工，所以半夏这苦孩子脾气再柔弱也该仇恨入心发了芽，体现在骨子里的，便是浑身饱含着的毒气。陶弘景提醒说，食用半夏的时候，必须用热汤洗刷十几过，将根根络络渗出的涎沫荡涤干净，否则会有毒性戟人咽喉。自然，涎沫本是吃饱饭没事干故做呻吟语的人才配横流的，草根阶层，要它做甚？

尽管充斥毒性，但总体上说，半夏是一剂味道辛苦性子平和的温药，去痰镇咳，开胃止吐。医书上辩证，有痰曰嗽，无痰曰咳；咳无形，痰有形，无形则润，有形则燥。不过，这些个繁复的说辞，属于追究细节，有枣没枣，只管一竿子敲去的吃它便是，能治病就成了， 繁文缛节，不干咱什么鸟事。

除了这宗主使的种种行径，它还捎带打理一些白浊梦遗带下之类羞于启齿的征候。譬如一男子，并没有什么情人令他思量，却每天晚上尿脬打钟提神起夜。厕所虽然是人生所必须， 但它毕竟不是娇俏可人的黄莺儿，啼破春夏秋冬的梦境，还能够遏制辽西的返程，引发一派男女私情，所以，不免烦恼，需要制止。医家开方子，用生姜一两，半夏大枣各三十枚，水一升，装在瓷瓶里慢火煨烧，之后时时呷之，果然一夜天明，再不必月黑风高的时辰，撇下热被窝，去和茅厕亲热了。

更熨帖的疗效还在于，半夏还能够悦泽面目。假如招惹上了什么风流孽债，或者其他什么的欠帐，致使眉毛脱落，留下招眼的把柄，大可不必喟叹什么一失足成千古恨，届时用生半夏和羊屎烧焦等分磨末，调上姜汁，每日擦抹，就可以荡涤干净那些风流罪过的痕迹也。就是前面说过的根络下的涎沫，寻常吃不得，但撇出来炼取，一样可以让堕落的眉毛获得再生。草根们不屑泛酸不配风流，所以于涎沫弃之不惜，但风流病原是有钱有闲人的癖好，属于生活的滋味，偏巧人弃我取，广告里早说了，老板才更懂生活呢。

然而，在它悦泽面目的功能之下，本经里还写着可以堕胎。这当然也属于了却风流债权的经营项目，但不知何故，下面并没有详细的配方，以及备注说明。想来祖宗们或许碍于道德谴责，不方便给偷情女子提供狂欢之后的退路？难说。