爪甲

[气味]甘、咸，平，无毒。

[主治]鼻衄，细刮（嗔字真换成畜）之，立愈。独不可备，则众人甲亦可。催生，下胞衣，利小便，治尿血，及阴阳易病，破伤中风，去目翳。 怀妊妇人爪甲：取末点目，去翳障。

壶卢歌诀

仙家酒，仙家酒，两个壶卢盛一斗。五行酿出真醍醐，不离人间处处有。丹田若是干涸时，咽下重楼润枯朽。清晨能饮一升余，返老还童天地久。

这很像是一首典型的汤头歌诀。不过，实在的情况，汤则是温汤，头则确有些不大方便的暧昧。

这所谓的仙人之酒，原是阴血所化，生于脾胃，摄于冲任。未受孕则下为月水，既受孕则留而养胎，已产则赤变为白，上为本酒，真造化之妙也。

如你所知，该酒当然便是人类哺育人类的奶汁。不过同样的如你所知，奶汁之哺育人类， 按照天理，该是在孩提时期。但依照本文劈头所录之歌诀中润枯朽及返老还童云云之说，则其作为不限于孩提或曰尤其在于孩提以外时期服用的药酒，毋庸置疑。

时珍大爷首先批判了邪术家采用本酒的罪恶，说他们专门用童女娇揉取用，以及编造反经为乳的歪理邪说，乃是巧立名目，愚弄贪婪的妖术，该当王法诛之。

正确的非孩提喝人奶也即药酒的采用，是选取头胎生下壮实男孩的健康妇人之奶水，尤以白而浓稠者为上品。如果是色黄赤清腥秽宛如哈喇子者，并不可用。而孕妇的奶水，名为忌奶，孩提们吃下去上吐下泻，最为有毒，非孩提者安全起见，一样不可饮用。

其实，按照辨证之说，人奶原本没有定性，产奶的人性格平和，饮食冲淡，奶水必定也是平和；而暴躁婆娘，吃酒食辣，身子里蹿动着火病，那奶水当然也是躁热。

这样的辨证之后，连带的疑惑便是饮用平和上品人奶的正确方式。医书上说，服用人奶， 可以比照类似提炼牛乳的办法，曝晒成奶粉。但这种依托工业流程方才保障成品质量的途径， 尽管效果卓越，却不方便前工业革命水准的家庭作坊操办。而除此之外，服用本品，又必须热饮。这样一来，壶卢里的药水，直接由两管暧昧龙头嘬取，倒是仅存的惟一手段了。

高祖刘邦有个部下，叫做张苍。一次，张苍违法，罪当斩首。行刑时砧板上剥下衣裳， 露出一身肥白细嫩如同瓠子瓤的漂亮肉体，加上张苍身长八尺，明晃晃的果然一片美色，惊动了某人。那人原是刘邦未发迹时的老兄弟，于是便向刘邦求情，救下一条性命。

后来张苍封侯做丞相，荣华富贵，直活到百多岁。据说他的长生之道，便是喝人奶。史书上说，张丞相卸任之后，年事已高，但坚持每天喝奶不止。奶源的选择，只说是女子，想来绝对不是半老徐娘，而起码应该符合医书的有关规定，但喝奶的技术呈现，则是与嗷嗷待哺的孩提一样。也是凑巧，张丞相此时正好年方无齿，对奶妈的吃饭家伙，已经不足以构成任何生理上的伤害了。考虑到奶妈的适龄要求，可能的伤害，大约只有人伦层面的心理因素了。但可以确认的是，张丞相并未有类似的情况，而且妻妾数以百计，凡是揣过孩子的，从此再不屑于房事，可见丞相大人一向是严于律己的，起码不会屈尊就合忌奶。

《南史》上记载，某城有个二百四十岁的老东西，每天专门用曾孙媳妇的醍醐奶水滋润丹田。具体的饮用方式，无可考证，如果采纳的是张丞相的路数，不知该做甚解释。资料显示，著名的二十四孝里，也并没有儿媳妇喂养公公及其以上长辈喝奶的例证，《女儿经》里似乎也缺乏类似的历史事实，所以颇不容易臆测就乳的实况。但这依然不能不令人联想起鲁迅先生对做孝子的恐惧——当然，本案涉及的，似乎比孝子，更加不及呢。