人的正确思想是从哪里来的

人的正确思想是从哪里来的？毛泽东认为，有几种不同的回答：

第一种回答，认为人的正确思想是“从天上掉下来的”。这种观点，在哲学上叫做“客观唯心主义”。持这种观点的哲学家，说法也不完全相同， 例如，19 世纪德国的大哲学家黑格尔认为，人的正确思想是从“绝对观念” 那里来的。中国宋朝时代，有个学派叫程（程颢、程颐）朱（朱熹）理学， 他们认为“理在事先”，说人的正确思想是从“理”那里来的。所谓“绝对观念”，所谓“理”，就是宗教所说的“上帝”、“玉皇大帝”之类的迷信妄说。因此，这种回答是错误的。

第二种回答，认为人的正确思想是“自己头脑里固有的”。这种观点， 叫做主观唯心主义。在哲学史上，主张这种观点的大有人在，花样繁多。18 世纪的英国大主教、著名的主观唯心主义哲学家贝克莱说：“存在就是被感知。”奥地利的物理学家、主观唯心主义者马赫说：“物是感觉的复合。” 意思是说，客观存在着的一切事物都是他的感觉产生的，有了他的感觉才有客观世界。在中国历史上，也有不少主观唯心主义的代表人物，宋朝的陆象山提出：“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。”明朝的王守仁进一步发挥说， “心外无物”、“心外无事”。主观唯心主义的观点，说到底，必然导致“唯我主义”，即有了“我”的感觉、“我”的心，才有客观世界，反之便没有一切。这种观点，当然是非常荒谬的。

第三种回答，认为人的正确思想既不是从天上掉下来的，也不是头脑里主观自生的，而是对客观世界的反映。这种观点，叫做唯物主义的反映论。中外哲学史上，有许多杰出的唯物主义哲学家，都详细地论证了这种观点。通俗地说，这种观点把人的认识比做照镜子或照相，外界存在的客观事物照在镜子中，才有这个事物的映像。用照镜子或照相作比喻，说明人的认识是客观外界的反映，这一点是正确的，是唯物主义的观点。但是，照镜子或照相只能反映事物的外表，而不能反映事物的本质，这又是它的不正确的地方。所以，人们把这种观点叫做旧唯物主义即机械唯物主义的观点；这种认识论叫做直观反映论。这种观点或认识论，既有正确的一面，又存在严重的缺陷。

上述三种看法或观点，都没有也不可能正确或完全正确地回答人的正确思想是从哪里来的问题。那么，正确的回答是什么呢？毛泽东解决了这个问题。他说：“人的正确思想，只能从社会实践中来，只能从社会的生产斗争、阶级斗争和科学实验这三项实践中来。”《毛泽东著作选读》下册，第 839 页）简而言之，实践是认识的来源。这是辩证唯物主义认识论即能动的革命的反映论的观点，也是唯一正确的观点。