兼听则明，偏信则暗

“兼听则明，偏信则暗”，语出《资治通鉴》卷一百九十二。一次，唐太宗问宰相魏徵：“为人君的怎样才能明达远见？怎样就会昏暗败事？”魏徵回答说：“听取各方面的意见，就可以明达事理；而偏听偏信就会看不清事物的真相。”同时他举例说明尧、舜听取各方面的意见，掌握各方面情况， 因而治理好了国家。而秦二世、梁武帝、隋炀帝由于偏信宠臣，因而遭到败亡。唐太宗听了连连称是。

不难看出，“兼听则明，偏信则暗”，说明办事情要坚持全面性，克服片面性。

毛泽东非常看重这个典故，他以此要求人们在分析矛盾特殊性时，要注意每一矛盾的各个方面的特点，克服片面性。

毛泽东指出：“我们从事中国革命的人，不但要在各个矛盾的总体上， 即矛盾的相互联结上，了解其特殊性，而且只有从矛盾的各个方面着手研究， 才有可能了解其总体。所谓了解矛盾的各个方面，就是了解它们每一方面各占何等特定的地位，各用何种具体形式和对方发生互相依存又互相矛盾的关系，在互相依存又互相矛盾中，以及依存破裂后，又各用何种具体的方法和对方作斗争。研究这些问题，是十分重要的事情。”（312 页）

要正确了解矛盾的各方面，一定要克服片面性。所谓片面性，就是不知道全面地看问题。例如，只了解中国一方、不了解日本一方，只了解共产党一方、不了解国民党一方，只了解无产阶级一方，不了解资产阶级一方，只了解农民一方、不了解地主一方，只了解顺利情形一方、不了解困难情形一方，只了解过去一方、不了解将来一方，只了解个体一方、不了解总体一方， 只了解缺点一方、不了解成绩一方，只了解原告一方、不了解被告一方，只

了解革命的秘密工作一方、不了解革命的公开工作一方，如此等等。一句话， 不了解矛盾各方的特点，这就叫做片面地看问题。或者叫做只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。这样，是不能找出解决矛盾的方法的， 是不能完成革命任务的，是不能做好所任工作的。

毛泽东接着指出：“孙子论军事说：‘知彼知己，百战不殆。’他说的是作战的双方。唐朝人魏徵说过：‘兼听则明，偏信则暗。’也懂得片面性不对。可是我们的同志看问题，往往带片面性，这样的人就往往碰钉子。”

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我们应该吸取前人的经验教训，在日常生活和工作中，注意把握矛盾的各个方面，切忌片面性。