天才的秘密

天才，是大家都感兴趣的东西，可以说，谁都希望自己有天才，谁都想成为天才人物。然而，什么是天才？它是从何而来的？却不是每个人都明白的。

天才问题，在中国哲学史上，曾是一个长期争论不休的问题。先秦的孔孟，宋明的理学家，都主张天才是与生俱来的，有生而知之的圣人。有些唯物主义哲学家，对这种唯心主义的天才论进行了一些批驳，但由于他们受历

史条件的限制，不懂得认识对于实践的依赖关系，都没能对天才问题作出合理的说明。毛泽东运用实践第一的观点，对天才问题给予唯物辩证的说明， 从而揭开了天才的秘密。

毛泽东认为，马克思主义者并不否认天才。天才就是比较聪明一点，才能高一点。但是，人的才能，既不是天上掉下来的，也不是头脑里固有的。就是说，不是先天就有的，而是后天才有的，是在长期生活实践中逐渐形成的。世界上决没有什么生而知之的圣人。马克思主义决不是马克思个人头脑的自由创造，而是适应 19 世纪 40 年代的工人阶级斗争的需要和科学发展的要求而产生的。“我们说马克思主义是对的，决不是因为马克思这个人是什么‘先哲’，而是因为他的理论，在我们的实践中，在我们的斗争中，证明了是对的。我们的斗争需要马克思主义。我们欢迎这个理论，丝毫不存什么‘先哲’一类的形式的甚至神秘的念头在里面。”（111 页）天才不是靠一个人、几个人，天才是靠一个党、一个阶级，靠群众路线、集体智慧。毛泽东一贯认为，力量存在于群众之中，智慧来自群众的实践。天才并不神秘， 天才人物也不是从天而降，高不可攀，不过是善于总结实践经验、集中群众的智慧罢了。

当然，毛泽东并不否认个人在知识、才能上的差别。他说，一个人的能力有大小，人办一切事情都有比较地会办和比较地不会办之分，就是承认人在才能上有差别。但是，他同时认为，一些人所具有的特异素质，或者说天才条件，能否在以后得到充分发挥，主要取决于后天实践的广度和深度，取决于在实践中发扬自觉能动性的程度。也就是说，人的才能的差别主要是由于实践条件不同和主观努力不同造成的。一个人即使具有最优秀的生理素质，若不从事学习和相应的实践活动，他的智力也是发展不起来的。宋代王安石写过一篇《伤仲永》的短文，说的是，江西金溪有个方仲永，小时很聪明，但由于他只是到处卖弄聪明而不认真学习，到 20 岁左右就成为一个很平凡的人了。就是无产阶级的伟大天才人物，要发挥自己的聪明才智，也不能离开社会实践。例如，“马克思、恩格斯、列宁、斯大林之所以能够作出他们的理论，除了他们的天才条件之外，主要地是他们亲自参加了当时的阶级斗争和科学实验的实践，没有这后一个条件，任何天才也是不能成功的。”

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可见，实践出智慧，实践长才干，离开社会实践，就不会有任何天才。天才就在实践中。