“完成了”与“没有完成”

由感性认识飞跃到理性认识，再由理性认识飞跃到实践。到这里，认识运动就算完成了吗？毛泽东的答覆是：完成了，又没有完成。

为什么说完成了呢？毛泽东告诉我们：人们投身于变革在某一发展阶段内的某一客观过程的实践中，由于客观过程的反映和主观能动性的作用，使得人们的认识由感性的推移到了理性的，造成了大体上相应于该客观过程的法则性的思想、理论、计划或方案，然后，再应用这种思想、理论、计划或方案于该同一客观过程的实践，如果能够实现预想的目的，即将预定的思想、理论、计划、方案在该同一过程的实践中变为事实，或者大体上变为事实， 那么，对于这一具体过程的认识运动算是完成了。例如，在变革自然的过程中，某一工程计划的实现，某一科学假想的证实，某一器物的制成，某一农产的收获；在变革社会过程中，某一罢工的胜利，某一战争的胜利，某一教育计划的实现，都算实现了预想的目的。尽管原定的思想理论、计划方案， 毫无改变地实现出来的事是很少的，部分地改变的事是常有的，全部地改变的事也是有的，许多时候须反复失败过多次，才能到达于客观过程的规律性相符合，因而才能变主观的东西为客观的东西，即在实践中得到预想的结果。但是不管怎样，到了这种时候，人们对于在某一发展阶段内的某一客观过程的认识运动，算是完成了。

为什么又说没有完成呢？毛泽东告诉我们，任何过程，不论是属于自然界的和属于社会的，由于内部的矛盾和斗争，都是向前推移向前发展的，人们的认识运动也应跟着推移和发展。依社会运动来说，真正的革命的指导者， 不但在于当自己的思想、理论、计划、方案有错误时须得善于改正，而且在于当某一客观过程已经比某一发展阶段向另一发展阶段推移转变的时候，须得善于使自己和参加革命的一切人员在主观认识上也跟着推移转变，即使要使新的革命任务和新的工作方案的提出，适合于新的情况的变化。

由此可见，认识运动完成了，又没有完成。矛盾，然而是客观的事实。