坏事能否变成好事

坏事能否变成好事？毛泽东的回答是肯定的。不仅坏事能变成好事，毛泽东还认为，好事也可以变为坏事。他说，坏事有两重性，一重是好，一重是坏。“坏事里头包含着好的因素。把坏人坏事只看成坏，是片面地形而上学地观察问题，不是辩证地观察问题，不是马克思主义的观点。坏人坏事一方面是坏，另一方面有好的作用。比如，像王明这样的坏人，就起着反面教员的好作用。同样，好事里头也包含着坏的因素。比如，解放以后七年来的大胜利，特别是去年这一年的大胜利，使有些同志脑筋膨胀，骄傲起来了。”

（《毛泽东选集》第 5 卷，第 355—356 页）他还说，“在一定的条件下，坏的东西可以引出好的结果，好的东西也可以引出坏的结果，老子二千多年以前就说过：‘祸兮福所倚，福兮祸所伏。’日本打到中国，日本人叫胜利。中国大片土地被侵占，中国人叫失败。但是在中国的失败里面包含着胜利， 在日本的胜利里面包含着失败。历史难道不是这样证明了吗？”（同上，第397—398 页）

坏事可以变成好事，好事也可以变成坏事，这是为什么呢？只要我们看看毛泽东是怎样论述矛盾同一性问题，就彻底明白了。

毛泽东在《矛盾论》中，明确地指出：矛盾的同一性，“说的是如下两种情形：第一，事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二，矛盾着的双方， 依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。”（327 页）

对于第一种情形，毛泽东论证说，原来矛盾着的各方面，不能孤立地存

在。假如没有和它作对的矛盾的一方，它自己这一方就失去了存在的条件。试想一切矛盾着的事物或人们心中矛盾着的概念，任何一方面能够独立地存在吗？没有生，死就不见；没有死，生也不见。没有上，无所谓下；没有下， 也无所谓上。没有祸，无所谓福；没有福，也无所谓祸。没有顺利，无所谓困难；没有困难，也无所谓顺利。如此等等。一切对立的成分都是这样，因一定的条件，一面互相对立，一面又互相联结、互相贯通、互相渗透、互相依赖。

对于第二种情形，毛泽东论证说，事情不是矛盾双方互相依存就完了， 更重要的，还在于矛盾着的事物的互相转化。这就是说，事物内部矛盾着的两方面，因为一定的条件而各向着和自己相反的方面转化了去，向着它的对立面所处的地位转化了去。例如：被统治的无产阶级经过革命转化为统治者， 原来是统治者的资产阶级却转化为被统治者，转化到对方原来所占的地位。在土地革命过程中，拥有土地的地主阶级转化为失掉土地的阶级，而曾经是失掉土地的农民却转化为取得土地的小私有者。在社会主义条件下，农民的私有制又转化为社会主义农业的公有制。其他，如生和死、战争与和平都是互相转化的。总之，“矛盾着的对立的双方互相斗争的结果，无不在一定条件下转化。在这里，条件是重要的，没有一定的条件，斗争着的双方都不会转化”。《毛泽东选集》第 5 卷，第 398 页）

说到这里，对于坏事和好事在一定条件下相互转化的问题，也许就见怪不怪了。新的问题在于，应好好地研究怎样创造条件，使坏事变为好事，而使好事不至于变成坏事。