唱腔音乐融汇的河南坠子

河南坠子流行于河南、北京、天津、山东、山西、安徽等地，俗称坠子书、简板书或响板书，因使用坠子弦伴奏而得名。

一说法认为，河南坠子脱胎于“三弦书”，后与“道情”结合，于清道光年间最终形成。

另一种说法认为，河南坠子产生于1900年前后，由“莺歌柳书”和“道情书”的结合而形成。也有认为莺歌柳书即是三弦书一支，因此，两种说法均可成立。

清道光年间，开封招讨营小乔庄三弦书艺人乔治山随师父行艺于开封，无意中将小鼓去掉一根弦，变拨弹为弓弦，坠子弦自此产生，并改变了三弦书“弦不随腔”的伴奏方法，成为唱一句拉一句的“拖腔坠子”。

由于乔治山经常自拉自唱《玉虎坠》一书，因此人们将这种新的演唱方式称为“坠子书”。

将三弦改为坠子弦这种伴奏形式，后来，被安徽道情艺人郭成德从开封带回安徽的颍州、亳州。他唱道情腔，击简板，用坠子弦伴奏的形式，被当地人称为“坠子”。此后，颍州、亳州的道情艺人以及唱“莺歌柳书”的艺人纷纷效仿，就此流传开来。

清光绪年间，在豫东、豫西、豫北各地相继出现了一批著名的艺人，如在新郑，道情、三弦书艺人薛玉湘改唱坠子。在封丘，三弦书艺人赴亳州学习唱坠子。

期间伴奏乐器也曾发生了许多变化，如将原三弦的蟒皮改为桐木板；渔鼓艺人初唱坠子仍怀抱渔鼓筒，后放弃了渔鼓筒。三弦书艺人改唱坠子后将腿板改为脚梆等。

演唱形式也有许多不同，如独角坠子是自拉自唱；二人坠子是一人击筒板战立演唱，另一人拉坠琴踏脚梆伴奏。还有渔鼓艺人改唱坠子之初被称为“渔鼓坠”的。

期间，河南、安徽的渔鼓道情，河南的三弦书，安徽的莺歌柳书，它们的唱腔、表演及曲目空前融合，河南坠子也就由此诞生了。

河南坠子在形成过程中，以新鲜活泼的特色，吸引了不少三弦书和山东大鼓艺人参加到改革创造的行列中来。使河南坠子增加了大量曲目，丰富了演唱技巧，促使这一新兴曲种日益成熟，并迅速流传到邻近的山东、安徽。

在形成过程中，由于流行地区和受其他艺术形式影响的不同，又有东路坠子、西路坠子、北路坠子之分。其中东路质朴、抒情，受山东大鼓、山东琴书、拉魂腔影响，旋律深沉，讲究字音；西路奔放、流畅。

河南坠子的演唱形式有自拉自唱、一拉一唱和对口唱三种，演员手打檀木或枣木简板，边打边唱；对口唱时，另一人还打单钹或书鼓。伴奏者拉坠子弦，有的并踩打脚梆作为击节。

河南坠子使用河南方音说唱表演，以唱为主，唱中夹说。河南坠子唱腔丰富，所用唱腔主要包括平腔、快扎板、武板、五字坎和垛板等。

河南坠子的唱腔音乐可归纳为起腔、平腔、送腔、尾腔4部分。在主体唱腔进行中，根据唱词中不同句式的格律，使用三字崩、五字嵌、七字韵、巧十字、拙十字、寒韵、滚口白等唱法，产生节奏和旋律上的变异，表现不同的感情。

河南坠子早期全为男演员演唱，后来才有了女演员，也随之创造了不少新腔。

唱词基本为七字句，曲目分大、中、小三种。中长篇曲目有说有唱，以说为主；短篇曲目只唱不说，稍有加白。

河南坠子的伴奏乐器有专职伴奏者使用的脚梆和坠胡，说唱演员使用的简板、铰子、矮脚书鼓与醒木等。其中由道情改演河南坠子的艺人多用简板击节，由三弦书改演河南坠子的艺人多用铰子击节，由大鼓书改演坠子的艺人多用矮脚书鼓，醒木则多在说唱长篇书时使用。

伴奏乐器中的坠胡独具特色，早期开场时都有即兴演奏的“闹台曲”，热烈火爆，以吸引听众。闹台以后向起腔过渡的乐曲，是速度和力度的缓冲，称为“过板”。

伴奏的主要部分是“托腔”，是唱腔进行中的模仿性过门，包括乐句中间的对应性过门、乐汇中间的填补性过门、悲腔中间的吟哦性过门。

河南坠子从酝酿到形成，一直在民间流传，因此保持着朴素的乡土风味和浓厚的生活气息。长期以来，从道情、三弦书、山东大鼓、琴书等曲种移植、继承了大量优秀书目，以后又创编、积累了一些独具特色的书目，有长篇、中篇，也有短篇。

河南坠子传统的中长篇曲目有《金钱记》、《雷公子投亲》、《张廷秀私访》、《大红袍》、《杨家将》等，短篇小段有《偷石榴》、《小黑驴》、《双锁山》、《玉堂春》等。

【旁注】

莺歌柳书　又名莺歌柳子，是流传山东西南、山东南地区及豫东、苏北一带的一种民间说唱形式。相传系由产生于明代的柳子戏曲牌“莺歌柳”演化而成。莺歌柳书唱白相间，为反复使用的单曲演唱体。基本唱腔为四句腔，其余唱腔均由此深化。

三弦书　又称铰子书、腿板书，是形成于河南南阳的一种较为古老的说唱艺术。初为一人一台戏，怀抱三弦，腿束脚板自弹自唱。其后，逐渐演变为演唱者手击铰子或八角鼓既唱又表，另有三弦和坠胡专门伴奏并在演唱中帮腔、插话而成为二三人一台戏。

渔鼓筒　即渔鼓，民间说唱道情的伴奏乐器，又称道筒、竹琴。简板，又称简子，流行于湖北、湖南、山东、广西等地区。宋代时已出现。渔鼓用竹筒制作，筒长65厘米至100厘米，一端蒙以猪皮、羊皮或油膜而成。演奏时，左手竖抱渔鼓，右手击拍鼓面。

书鼓　我国古老的民间打击乐器之一，专用于我国北方说唱音乐“大鼓书”等各种鼓书伴奏。鼓框木制，呈扁圆形，两面蒙以牛皮或羊皮，皮面四周边缘用鼓钉固定。规格大小不一，大者鼓面直径30厘米、鼓框高8厘米；小者鼓面直径22厘米、鼓框高6厘米。

坠胡　我国擦奏弦鸣乐器，又称曲胡、二弦，主要流传于河南、山东一带，是河南曲剧、山东琴书、吕剧的主要伴奏乐器。坠胡琴筒短而粗，用铜板或硬木制作，前口蒙蟒皮。琴杆和琴头似三弦。琴杆兼做指板。张两弦。除伴奏外，还用于合奏和独奏。

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河南坠子流行范围很广泛，流行区域达到了25个省市之多，几乎遍及全国，可以说很少有一个地方曲种能在如此之多的地域流行，甚至生根发展。

除了河南坠子本身具有大的艺术魅力之外，还有两个重要原因：一是河南屡遭天灾人祸，灾民为了生存而向外迁移，移民带走了家乡的艺术。二是用中州古韵演唱的河南坠子，尤其在属于我国北方方言覆盖的广大区域，人们大多能听得懂。这些原因就决定了河南坠子的普及性和广泛性。