思想的创造性转化

思想的本质是创造，思想的价值是创造性转化。所谓创造，就是创造原来未曾有的新事物、新现象、新气派。创造的大敌，是模仿、照搬、移植， 创造必须通过人，人的思想，人在实践中的理性冶炼。因此，创造不是一蹴而就的。尽管创造性的思想往往一闪而现，但却是在长期的实践磨炼中，不断思索的精神成果，是思想追逐的思想成果。

创造基于不满足，基于对幸福的追求。创造有两个原则，一是思想的自由，思想不受外来思想的干扰；一是理性与德性的结合，并把两者的结合当作追求幸福的工具。一个人，一个时代，一个政党，如果满足于现状，自我陶醉于现有的一切，自我满足，昏庸度日，就不会有任何创造。中国人往往以“知足者常乐”慰藉自己。其实，“知足”是一种不知足的自我愚弄，“常乐”是一种不常乐的精神虚幻，是一种自我嘲讽。它既限制着人的自由，又束缚着人的理性和德性。把幸福和快乐置之于人以外，世界以外，“常乐” 和“知足”只能是空的，只能在精神王国中荡游。

古希腊赫拉克利特曾说：猪在污泥中取乐，人却不能像猪一样，满足于

污泥中的生活乐趣。苏格拉底承认：猪不苦于忧虑，无烦无恼，但人不应像猪一样：自我满足。所以，边沁才说：“宁肯做不满足的苏格拉底，不做满足的猪。”功利主义的原则是“追求最大多数人的最大幸福”，前提却是以个人利益作为整个利益大厦的基础。

世界永远不会满足人，永远不会满足人的需要、利益、情趣、向往。一旦世界满足了人，人不再有需要、利益、情趣、向往等等冲动，人就不会再有创造。创造显现为创造欲，人失去了创造欲，社会就不会有发展，人类就不会有进步，世界将陷于死寂，人间将失去生气。

如果外部世界已经满足了人，人何必去创造呢？坐享其成足矣！

创造的对象是客体存在，创造的工具是主体思想。马克思主义在中国的胜利，就是运用马克思主义这一思想工具，创造中国革命，是思想的一种创造性转化。它不是模仿、照搬、移植马克思主义干中国，而是针对中国革命的实际，创造性地运用的结果，是思想的创造性转化，不是思想的直接搬用。

在革命战争年代，大敌当前，不是你死我活，就是我死你活，别无选择。那个时期，各个社会阶层，各种社会力量，团结一致，共同对敌，尽管也存在着利害矛盾，但是，在对敌斗争中，利害是共同的、一致的，彼此的利害矛盾，降为其次。意志统一，步伐整齐，凭着高昂的政治热情，军事热情， 战胜了敌人。现在，社会主义建设时期，尽管还存在着潜伏的或明显的敌人， 但已经不是一个严重的威胁了。人民内部矛盾凸现出来了。它迫使我们不得不去思考不同个人、不同地区。不同行业、不同社会阶层之间的各个不同的利益需求。一切统一，一切按照集中的意志，一切遵循整齐的步伐，无视个性，无视特点，无视差别，就要在实践中遭到失败，就会给社会主义事业带来损失。建国以来，一度实行过的计划经济，把计划当作法律，终遭失败， 即其一例。市场经济是“八仙过海，各显其能”的经济，把意志统一，步伐整齐当作首位，就会束缚生产力，阻碍生产力的发展。

注意个性、特点、差别，发挥个人的积极性，尊重集体的利益和权力， 并不是个人中心主义，也不是无视国家的整体利益和政府权力，而是把个人、集体、社会、国家，当作一个既存在着矛盾又存在着联系的系统。同一中存在着差异，差异就融容于同一之中。市场经济是充分发展差异的，但又要以调节的手段，抑止差异的恶性滋长。这种调节的手段，可以是舆论的，教育的，伦理道德的，法律威慑的。特别是在社会主义制度下，绝不允许个人中心主义的恶性膨胀。但是，它必须为个体，以及集体，提供活动余地，使人， 生产力，不是自外地依存某种思想，而是自内地创造自己的思想，使思维由计划经济的思维方式，转化为市场经济的思维方式。这就要求思想的创造性转化。

在革命战争年代，两军对峙，敌人拥护的，我们就反对；敌人反对的， 我们就拥护。这种思想曾经是正当的，曾经为革命战争的胜利提供了思想武器，曾经起过历史的积极作用。现在，已经过时了。市场经济是人类文明高度发展的产物，是现代科学技术发展的产物，它要求人们纵向地吸取人类文明的一切优秀成果，又要求人们横向地吸取当代世界不同国家、不同社会制度的一切优秀成果。那种以天朝大国自居，闭门自守，仅仅依靠自己的力量， 自己祖先遗留下来的文化思想，发展自己的经济，自我堵塞，自我与世隔绝， 就难以适应现代世界的发展，难以运用现代科学技术成果，难以迈开走向现代化的步子。

计划经济是被关在笼子里的经济，尤其是对国营经济，被笼子关的更为严实，更为牢固。改革开放以来，特别是 1992 年，笼子被打开了。但是，仍然半开半闭。被关在笼子里的国营经济这只老虎，仍然需要吼叫，需要挣扎， 需要发挥自己的威力，在竞争中取胜。这就需要自我思想，自我设计，自我规划，自我行动，自己创造自己的思想，自己转换自己的生产行为，摆脱素有的思想框架，实行思想的创造性转化。要创造自我，就要先丢掉本我，即深藏在意识深底的潜意识。敢于抛弃，才有建树。告别过去，才能走向未来。我们在奔向现代化的过程中，就要同几千年遗留下来的陈旧的传统实行彻底的决裂，要有一种反叛精神，要勇于撕碎自己的心，敢于用精神上的暴力行动完成解放思想的历史任务。