全球意识的觉醒

从第一个睁眼看世界的林则徐开始，到倡导变法改良的“康、梁”，到民主革命的先行者孙中山，无一不自觉地号召培养国民的世界意识，唤起人们向往世界大舞台的世界意识。科学、民主、平等、自由，这就是人类生存的本质意义和永恒价值，这就是世界精神。对这种精神的觉醒便是世界意识，这正是我们民族所需要的，它会给我们民族的崛起带来动力。1992 年，中国的改革大潮告诉我们：中华民族要彻底醒来，需要伟大人物的呼唤，需要市场经济的撞击，需要全球意识的增强。强化全球意识是中华民族走向现代化的“前期工程”，是中华民族崛起的先决条件。

大开放的格局，大开放的深蕴，使中国走向世界，使中华民族进一步唤醒了全球意识。

中华民族沉睡了几千年，靠什么才能把她唤醒？1992 年，中国的改革大潮告诉我们：靠代表人民意志和时代要求的伟大巨人，靠激励人民才智的市场经济体制，靠日益走进中国的整个世界，靠中国人民日益增强的全球意识。

有了全球意识，才能看到别人的长处，看到自己的短处；才能吸收和借鉴外国的先进文明成果；才能冲刷我们民族身上儿千年形成的痼疾。

每个人都有被自己的生活阅历，文化因素积淀成的心理结构，形成自己的性格。民族是大写的人，也有自己的心理结构和自己的性格。权衡中国文化传统的得与失，反思中华民族性格中的弱点，是中华民族走向现代化的“前期工程”。

在数千年封建传统积淀成的心理重压之下，在长期闭关锁国的条件下，我们的民族性格逐渐形成了一种封闭、保守、排外的民族自我中心倾向。

民族自我中心倾向是一种被强化了的民族优越感，从自我依恋和自我欣赏的情感出发，把自己的民族看成世界的中心。民族自我中心倾向在世界上普遍存在，各民族都有持自己的文化透镜来看待世界的现象。这种倾向帮助人们保持自己民族文化的一致性，但容易发展成为对本民族的偏爱和对其他民族的偏见。我们的民族自我中心倾向主要表现在以下三个方面：

第一，地理中心倾向。这种倾向总认为中国位于世界的中心，其他民族居于四方，所以才有中国之称，地大物博、入口众多、风光秀丽、人杰地灵，被认为是得天独厚的先天自然优势，滋生了一种地理条件优越感和眷恋乡土的心理。第二，文化中心倾向，从古人的“华夷之辨”、“道德礼仪之邦”、“四海之内莫不服王化”，到现代格外强调中国开化最早、文化最发达。世界第一多，都体现了这种心理。第三，权力中心倾向。古人以为中国是万邦之首，“天朝大国，四方来朝”。现代又出现了世界革命中心论，把中国比为“世界革命的井冈山”。

我们的民族自我中心倾向是民族的历史环境与文化优势养成的。中华民族是在一个大陆性半封闭的地理环境的摇篮中长大的。在这种隔绝状态下，和四邻相比，中原大地有着明显的地理优势，形成了优越于从事游牧渔猎的四邻的农业文化，并通过文化优势战胜、征服和感化、熏陶了四邻的其他民族，终于形成了统一的中华民族。由于隔绝的有限空间取得了比倒优势，在

缺乏其他文化比较中冲击的条件下，形成了以我为核心的世界观念。地理中心，得天独厚，自然成为文化中心；文化的优胜力量，使人们确认自己也是权力的中心。

从民族自我中心倾向中滋生出妄自尊大和自欺欺人的心理倾向。妄自尊大的倾向有两种表现：（1）追求国粹。既然文化优越，必然凡属中国特有的便是最好的。（2）盲目排外。追求国粹的反面是，凡不是中国特有的便是不好的。民主、科学、自由、平等，不是老祖宗首先提出来的，听起来也格外刺耳。踢足球输给了香港同胞，也要拿外国人出气，甚至对中国人移居海外，也视为自弃王化的叛国行径。

自欺欺人的心理倾向的典型是集体阿 Q 心理，主要有四种表现：（1）精神胜利法。在现实中妄自尊大，碰了壁，便转向儿子打老子式的自我安慰，用精神上对别人的蔑视来维持自尊地位。比物质文化比不过，便杜撰出“精神文明第一”。贫穷，释之为“安贫乐道”；富裕，反成了“骄奢淫逸”；愚昧，释之为“厚重淳朴”：有知识，反成了“知识越多越反动”；专制，释之为“加强领导”，民主和自由却成了资产阶级的虚伪口号。（2）比祖宗，发明电子计算机的是欧洲人，不是我们，这不要紧，我们祖先发明算盘的时候，他们的祖先还只会数指头呢。日本人研制悬浮列车，立刻有人考证诸葛亮的木牛流马；申农提出信息论，也有人下笔万言，论证康熙早在几百年前就提出了系统的信息观点。（3）以长比短法。到了在祖宗那里也阔不起来的地步，就拿自己的长处比别人的短处，中国穷，美国也有要饭花子，也有棚户区，有娼妓，有失业，有污染，有爱滋病，等等。我们的工业化还不发达，仍不失天下第一的泱泱大国之风。（4）好面子。即使一切自欺欺人的法主都失效了，还剩下一个面子。饿死事小，失节事大，于是宁可饿死。对外援助，不从自己的实力情况出发，要摆出老大哥的架子，让自己的人民勒紧吐皮。天大的困难，也要强调形势大好。弄虚作假，欺上瞒下，粉饰太平。

妄自尊大和自欺欺人是自鸦片战争以来，我们民族盲目排外的心理基础。时至今日，把西方文化视为洪水猛兽。盲目排斥的作法，还大有市场，这不能不说与我们民族的自我中心心理倾向有关。

这种民族自我中心倾向，严重阻碍着中华民族走向世界，而闭关锁国状态又强化了这种民族自我中心倾向。这种相互作用造成一种恶性循环，使中华民族的大门迟迟不能打开。而每一个革命的先驱都是在呼唤中国人的世界意识。从中国第一个睁眼看世界的林则徐开始，到倡导变法改良的康、梁，到民主革命的先行者孙中山，无一不是自觉地号召培养国民的世界意识。今天，中国改革开放的总设计师邓小平在启动中华民族的大船、驶向现代化彼岸的时候。也是反复强调要树立世界意识，要让世界走进中国，要站在全球的角度认识中国，要使中华民族回到世界大舞台。

科学与民主、自由与平等、和平与发展，这是人类生存的本质意义和永恒价值，这也是一种永恒的世界精神。对这种精神的理解、认识、觉悟和共识，便是世界意识。这种世界意识是任何要在世界民族之林中奋起的国家所必不可少的，它会给落后的民族带来崛起的动力。

在大开放的过程中树立起来的世界意识，是中华民族觉醒的历史性突破，是中华民族千百年发展史上的一场精神大革命，是中华民族迈向 21 世纪的先决条件。