（三）正确处理军事教育中的若干关系

军事教育的根本任务，就是要通过军事、政治教育使教育者树立正确的人生观和具有基本的军事政治素养，为军队的现代化、正规化和革命化建设培养德才兼备、军政兼优的合格人才。因此，在教学实践中，必须正确处理好军事教育中的各种关系，才能保证这一目标的实现。具体他说，主要是应处理好以下关系：（1）理论与实践的关系。毛泽东指出，理论是行动的指南。没有革命的理论，就不会有革命的实践；但理论又必须和实践相结合，必须反映客观实际，并在革命实践中不断接受检验。强调“理论与实践的统一，是马克思主义的一个最基本的原则。”①在创办军事院校中，他始终坚持这一原则，要求学生必须把马克思主义的理论和中国革命与革命战争的具体实践

① 《毛泽东选集》第 4 卷，第 1175 页。

② 1950 年 8 月 1 日《军委关于在军队中实施文化教育的指示》。

① 《毛泽东选集》第 5 卷，第 297 页。

相结合，深入了解中国革命和革命战争的特点，认清其基本规律，并正确运用这条规律去指导自己的实际行动。因此，学习马列主义理论，必须和中国革命的性质、任务相联系，必须和当时的国际国内的形势相联系，必须和党的政治军事路线相联系，直至和部队的作战实际、军校的教学实际相联系，并以此来规范学生的实际行动。他还多次在抗大对教职学员的讲话中，号召文化水平和理论水平低下，但具有丰富战争经验的工农出身的干部应注重理论学习；号召有文化的但缺乏实践经验的知识分子，要勇于军事实践，虚心向工农干部学习。使这两种人通过“工农分子知识化，知识分子工农化”的途径，把理论与实践很好地结合起来。正确理解这一辩证思想的实质是，即在教学中既要反对教条主义，又要反对经验主义。（2）红与专的关系。红与专的关系，是军队教育中经常碰到而又必须正确解决的一对主要矛盾。红，主要是指人的马克思主义的理论水平、政治觉悟、思想品德等精神因素；专，主要是指人的军事素养、指挥能力、业务和技术水平及掌握与运用军事科学技术的本领。通俗他说，就是要正确处理在培养人这个问题上的德才关系。毛泽东认为，红与专、政治与业务，是两个对立物的统一，二者不可偏废。没有红，专就没有统帅，就将失去正确的政治方向；没有专，红就空洞无物，就是没有实际内容的空头政治。但政治是主要的，是第一位的，因此，毛泽东一贯强调军事教育必须把培养又红又专的军事人才作为唯一标准。要求全军院校和部队在军事教育中必须从实际出发，来统筹安排红与专的教育内容，正确处理好政治教育与军事、业务和技术教育的关系。既要反对不间政治、迷失方向的实际家，又要反对不重视技术和业务的空头政治家。（3）院校与部队的关系。军事院校教育的基础在部队。教育的根本目的是为部队的建设和作战需要服务。所谓院校与部队的关系，即指院校教育与部队建设作战实践必须保持密切的正确关系。院校教学不但必须面向部队，为部队建设的需要培养合格人才，同时还需要从部队不断吸取新鲜经验和营养，而部队建设又必须通过院校提供的理论去指导训练和作战，以院校教学为标准并通过院校培养出来的干部去带动和促进部队建设。军事教育就是要正确照顾到这两方面的关系，使其在互相依存、互相补充、互相促进中不断发展。早在抗日战争时期，毛泽东就在对抗大教育的指示中提出：在八个月的学习期内，最好能给学生到部队中会实习的机会，时间约一个月。其基本着眼点，就是强调教育必须和部队的作战实践相结合。要求院校领导和教职人员重视深入部队，深入实际，总结部队建军作战的实践经验，以科学确定教育内容，改进教育方法。（4）教育与科研的关系。毛泽东在抗大讲话时曾经指出，抗大既要学，又要教，还要研究。并亲自领导和参加了军事理论的研究工作。可见，教育与科研有着十分密切的关系，都是推动和促进军事理论和军事学校发展的重要环节。科学研究是在马克思主义军事理论的基础上，对我军建军作战等军事实践经验的理论升华，是发展我国无产阶级军事科学的主要手段；军事教育则是通过媒介和传播的形式，对军事科研成果加以普及、推广，使来自实践并高于实践的理论在指导实践中更好地发挥指导作用。这充分说明，没有科研，教育的质量难以得到提高，教育事业就不能发展；没有教育，科研成果就得不到传播和接受实践的检验，科研亦不能深化。因此，必须在教育中加强科研工作，通过科研提高教学质量，通过教学推动科研事业的发展。（5）我军与外军的关系。毛泽东认为，在军事教育中为了发展我军的军事理论，提高教育质量，对于外军一切好的经验，我们必须善于借鉴和学习，

绝不能采取关门主义的态度，而必须采取科学的态度。五十年代，我军转入现代化、正规化建设时，苏军顾问硬把苏联红军建军作战的经验教条式的搬到中国来，要我军不走样的进行学习。毛泽东当时即明确指出：现在有人要我们学习苏德战争中的“十个打击”（即十个重大战役），而我军汉在解放战争中有就几十个“打击”。应该主要学习我们自己的，参考人家的。他还强调，在学习外军经验时有三种态度：一是学习好的；二是不好不坏的，取其好的部分；三是坏的要研究，引以为戒。上述这些宝贵经验，至今仍具有极其重要的指导作用。