三清殿成为宋代建筑的代表

玄妙观蕴藏的文化瑰宝，极富我国传统文化的特色。宋代建筑的代表三清殿、艺术珍宝老子像碑、石刻艺术杰作石栏杆等文物，是玄妙观的精华所在，可谓是件件光彩照人。

坐北朝南的正山门，是一座五开间的木构建筑，始建于唐代。历经变故，现存为1775年重修，入门迎面就有一块竖头匾，上书“圆妙观”，是清末通州名士沙玉召所书，笔力浑厚，字态端庄。内奉六位尊神，即马、赵、温、王四大元帅和辟非、禁坛二位将军，据说是元代所塑。后来，道协请世代雕塑大师刘国祥重塑六大神像，历时两年才告竣工。现在正山门右侧还有《玄妙观重修三门记》碑石一块。这是元代著名文人牟山献撰文，大书法家赵孟兆书写的。

三清殿是玄妙观的主殿，殿前正中上方有一块一米多长的竖头匾，上书“三清殿”三个正楷大字，是康熙年间太傅金之俊所书，在竖头匾下面，有一块横额，上书“妙一统元”四个大字，笔力苍劲，也是金之俊所书，但原物已失，现为谢孝思所书。

1179年，三清殿重建。重檐歇山造，面阔9间，广45.64米，进深6间，深25.25米，通高约27米。殿柱排列，纵横成行，内外一致，共有7列，每列10柱，无“减柱”或“移柱”，俗称“满堂柱”。

三清殿屋顶有绘制精美藻井，画面有“云鹤”、“仙鹿”和“暗八仙”等图案，是我国苏绘工艺中的精品之作。

三清殿四周檐柱为八角石柱，共30根；殿内诸柱除内槽中央三间4根后金柱为抹角石柱外，均为圆木柱，共36根。柱础均为连磉有唇覆盆式，檐柱础上再施仿木质八角形石柱脚，殿内木柱则于础上加石鼓。下檐斗拱为四铺单昂，昂的下缘向上微微反曲。柱头铺作昂嘴实为内檐华拱的延长，其上承月梁。梁头伸出作耍头，斫作宋式梢头。补间铺作皆用真昂，后尾挑起，以承托下平西方槫下的令拱，即《营造法式》上的“飞昂”制度。

殿的内槽中央5间后金柱间，筑砖壁达内额下皮，壁前有砖砌须弥座，面阔3间，高1.75米，式样略如《营造法式》而繁密过之。上奉三清像，趺坐于方座上，像高约6米，高于地面约10.5米，神态凝重，衣褶生动，是古代道教造像中的上品。

三清殿殿内壁间嵌有碑石多方，以南宋宝庆元年所刻“太上老君像”最为珍贵，像为唐代吴道子所绘，形貌苍褶流畅，上方有颜真卿所书唐玄宗李隆基的“赞”四言十六句，刻工为张允迪。

三清殿台基面阔49.6米，进深29.5米，现高出周围地面约1米。前施月台，面阔27.2米，进深16.3米，中央立铁鼎。正面与左、右各台阶，周以青石勾栏。台基仅南面东、西梢间及尽间有石栏，与月台石栏贯通，华版雕刻极细，内容有人物、走兽、飞禽、水族、山水、云树、亭阁等，颇为古朴生动，为宋代或宋代以前时期的作品。三清殿是江苏最古老的木结构建筑，也是我国国内现存的体量最大的宋代大殿。

三清殿内主供三清尊神，中为玉清元始天尊、东为上清灵宝天尊、西为太清道德天尊，道教认为三清皆是元始天尊的化身，故有“一气化三清”的说法。

三清殿作为南宋时代的木结构建筑，不仅在江南地区是绝无仅有的，在全国也只有北京故宫的太和殿和山东曲阜的大成殿可与之相比，所以称之为国宝也是当之无愧的。由于三清殿在我国建筑史上占有的重要地位，被国务院列为人国重点文物保护单位。

除了三清殿，玄妙观内的财神殿、文昌殿、“丁丁石栏杆”等也都是难得的古建筑。

财神殿原殿位于东脚门，殿内供奉三位财神：文财神比干、武财神赵公明及关羽。中间的是文财神比干，因其无心从而专司买卖公平，旁边是赵公明和关公。财神崇拜寄托了人们勤奋劳动、公平致富的美好愿望。

文昌殿建于清乾隆末年。殿堂格局别致，殿内供奉文昌梓潼帝君，两旁奉祀孔子、朱熹。文昌，本为星名，民间俗称“文曲星”，为主宰人间功名，禄位之神。苏州文化昌盛，文士众多，文昌崇拜旧时极盛。

“丁丁石栏杆”位于三清殿前，素有“姑苏第一名栏杆”之誉，堪称苏派建筑艺术中的一大瑰宝，是我国古代雕刻艺术之精品。据传，当年主持建造北京紫金城三大殿的苏州著名香山匠人蒯祥即是以“丁丁石栏杆”为设计参照样板，建造了三大殿前那气势巍宏的汉白玉石栏杆群的。

玄妙观的“丁丁石栏杆”始建于千年前的五代，它比起重建前南宋淳熙年间的三清殿的历史，还要久远。由38根莲花柱、30块缕空扶栏石，东西12块浮雕石坐栏、6道钭形扶栏坤石组成，取材于色彩素雅、青白相间的江南青石、与黄墙黛瓦、赭漆门楣的三清大殿相配得格外壮观，浑然天成。

“丁丁石栏杆”的浮雕图案，构图简洁，苍老古朴，形象逼真，其左面有鹿、东海、麒麟祝寿、黄鹂鸣翠、鹿衔灵芝、鲤鱼化龙、彩凤展翅、苍鹰糜鹿、双狮相争等，其右面为绣球狮子，金狮回头，雷公腾云，群仙祝寿，鹰博天狗，蛟龙戏珠、金狮，蟠桃等。浮雕生动，章法完整，为江南罕见的艺术珍品。

三清殿露台东侧踏步下的甬道上，有三条并排的青石板，宛如桥面。石板不长，常人一步即能跨越，故称一步三条桥。据称，旧时石碑下曾有水穴，每当雨后就有鱼从穴中跃出。可惜的是在民国时期，水穴被填为平地，只剩下三条青石。人们将这三条青石视为吉祥物，认为如果一步逾越，就能求得年年有余。

[旁注]

金之俊：字岂凡，江南吴江人，清初大臣。明万历四十七年中进士，官至兵部侍郎。睿亲王定京师，仍然任此官职。后来又陆续担任工部尚书、太子太保、国史院大学士和秘书院大学士等。

柱础：是我国传统建筑中的一种结构构件，它主要有：第一、承受由柱子传来的屋顶荷载，并将其传达到地基上。第二，隔绝地基的潮气，防止木柱受潮腐烂。第三，根据柱间板壁的安装要求不同，柱础形态作相应的变化及处理。

脚门：也称角门，指正门两侧的小门。脚门是广州西关大屋大门组成的一部分，安装在趟垅门之外。它能够在夏天不关闭大门之余，可以把屋里以及大街相隔开来，使室内既可以通风，也不会让路人看到的情况。

蒯祥：（1399～1476年）是我国明代建筑匠师。今江苏吴县人。他的父亲有高超的木工技艺，被明王朝选入京师，当了总管建筑皇宫的“木工首”。蒯祥自幼随父学艺，父亲告老还乡后，他便继承父业，出任“木工首”。他曾参加或主持多项重大的皇室工程，据说，天安门城楼就是他设计的。

老子：道家学派创始人，（约公元前571年～公元前471年），字伯阳，谥号聃，又称李耳，河南省鹿邑县太清宫镇人。曾做过周朝“守藏室之官”，即管理藏书的官员，是我国最伟大的哲学家和思想家之一，被道教尊为教祖。

吴道子：（约680～759年），唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。汉族，河南禹州人。开元年间以擅长绘画而被召入宫廷，历任供奉、内教博士、宁王友。特别擅长佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤其精通于佛道、人物等壁画创作。

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在三清殿檐下悬挂一块“妙一统元”的匾额，原来是由清代大臣金之俊所书，笔力雄健，堪称妙笔。但是，匾额书成之后，经过长时间的日晒雨淋后，字体已经被严重剥蚀显得颇为陈旧，亟需重摹见新。然而，原来匾额上的“一”字已经全无印迹，后人难以摹写。许多名人得知此事后，都想为之补写，但都没有达到原来的效果。

忽有一天，有一个乡夫自我推荐，摹写“一”字。此人一经过试笔，众人都非常满意。原来，这个乡夫每天都要挑柴进城叫卖，每次途中必到三清殿的露台上小憩。因其天天都能看到匾额上的大字，日久，字形默记心中，以致他能一挥而就，写成了绝妙的“一”字，为世人称道。