东岳神府——泰山岱庙

岱庙旧称东狱庙或泰山行宫。位于山东泰安市区北，泰山南麓。它是泰山最大、最完整的古建筑群，也是寺庙建筑中规格最高的，为道教神府，是历代帝王举行封禅大典和祭把泰山神的地方。

此庙创建历史悠久，始建于汉代，至唐代时已殿阁辉煌。其建筑风格采用帝王宫城的式样，庙貌巍峨，宫阙重叠，气象万千。它与北京故宫、山东曲阜三孔、承德避暑山庄，并称我国四大古建筑群。

秦汉时为帝王举行祭典而建

泰山地处华北大平原的东部，山东省中部，总面积约2000平方公里。它的主峰是玉皇顶，海拔1545米。因其优越的地理位置，从古至今便被人们誉为“五岳之首”、“五岳独尊”。它雄伟壮丽，风光旖旎，历史悠久，文物众多，即是中华民族的象征，又是我国历史文化的局部缩影。

在这样的一座蕴含着华夏民族历史文化的山上，有一座专供我国历代封建帝王举行封禅大典和祭祀泰山神的地方的场所，这便是旧称“东岳庙”，又叫泰庙，主祀“东岳泰山之神”的岱庙。

据说，这座寺庙的创建历史非常悠久，西汉史料始有“秦即作畴，汉亦起宫”的记载，随着泰山神信仰的逐步增大，岱庙的规模也日益增大。在现存的泰山岱庙中，有许多当时留下的文物古迹。

现存的岱庙城堞高筑，周长1500米，高10米，四周有8个门，向正南开的共5个，中为正阳门，正阳门两侧为掖门，东掖门名为炳灵门，西掖门名为延禧门，掖门两侧东为仰高门，又称东华门，西为见大门，又称西华门，意思就是说仰望泰山之高，目睹泰山之大。

其中，在正阳门外，有个叫“遥参亭”的二进院落，据说是秦汉时期最早建立的大殿，现在是岱庙的前庭，也是进入岱庙的第一建筑群。

这里的“遥参”也有遥遥祭拜的意思。古代帝王每逢来泰山举行封禅和祭祀大典时，都先要在这里举行简单的参拜仪式，以表示对泰山神的虔诚。因此，此亭在古时又称“草参亭”。现在的名字是明嘉靖十三年，即公元1534年，山东参政吕经升任副都御史，临行前修改的，一直沿用至今。

岱庙现存的遥参亭为过亭式院落，东西宽52米，南北长66.2米，总面积3442.4平方米。主要由南山门、仪门、正殿、方亭、北山门等建筑群组成。院中正殿五间，建在院中心长方形台基上面，宽10.8米，进深7.75米，通高7.9米，为四柱五梁、九脊单檐歇山式，黄瓦盖顶。正殿内供奉的是碧霞元君，两侧为东西配殿各两间。

这些建筑群体依次坐落在通天街至岱庙的轴线上，正殿左右置配殿及厢房，其中轴线与岱庙中轴线一致。

岱庙内的遥参亭是一组独立的建筑，但与岱庙在内涵上又是统一的，由于它的存在，把岱庙神秘而庄严的气氛烘托得更加浓厚。这种既独立又统一的建筑风格，不仅在五岳中独树一帜，在我国现存古建筑中也是不多见的。

另外，此亭在唐代又曾被叫做“遥参门”，为此，民间又有“参拜泰山神，先拜遥参门”之说。

穿过遥参亭，迎面而立的“岱庙坊”是清康熙十一年，即公元1672年山东布政使施天裔创建。坊高12米，宽9.8米，深3米，为四柱三门式。坊起三架，重梁四柱通体浮雕。四柱前后流通墩上雕有8个石狮，姿态各异；重梁四柱刻有“丹凤朝阳”、“二龙戏珠”、“群鹤闹莲”、“天马行空”等20余组形象逼真的祥禽瑞兽和各式花卉纹样。

整座石坊造型别致，刻镂透细不凡，为清代石雕艺术中之珍品。

除了遥参亭以外，岱庙内还有众多从秦汉时期遗留下来的古碑和石刻。这些碑刻几乎集我国古代书法之大成，上追晋代“二王”王羲之和王献之，下承宋朝“四大家”苏轼、黄庭坚、米芾和蔡襄，字体真草隶篆、体例俱全，颜柳欧赵、风格各异，具有很高的历史文物价值和书法艺术价值。

其中，最为著名的有在新中国时期挖掘出来的48块汉画像石。这些汉画像石，内容丰富，取材广泛，有的反映车马出行、乐舞百戏等社会生活；有的描述神话故事；也有反映历史人物的，画面图案工整，造型生动，在雕刻技法上，把我国传统的画技同线刻、浮雕揉合一体，体现出古拙质朴、雄健壮美的特点，是研究我国古代文化艺术和东汉社会生活的重要实物资料。

此外，寺内还有一方驰名中外的“名山刻石之祖”《泰山秦刻石》，上面镌刻的是秦始皇功德铭和秦二世诏书。诏书内容为丞相李斯书写，他以简练秀雅的小篆代替了当时笔画繁赘的大篆，字迹刚劲挺拔，一扫众家肥呆之气，碑文共222字，后渐泯灭，至明嘉靖年间还尚存29字，原立在岱庙顶峰的玉女池旁，后经沧桑沉沦，几次失而复得，现在唯剩下10个残字，完整者7个。堪称为稀世之宝，被列为国家一级文物。

[旁注]

五岳：是我国五大名山的总称。包括山东东岳的泰山，湖南省衡阳市的南岳衡山，陕西省华阴市的西岳华山，山西省浑源县的北岳恒山，以及位于河南省登封市的中岳嵩山。其中，泰山和嵩山曾经是是封建帝王仰天功之巍巍而封禅祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。

封禅：封为“祭天”，禅为“祭地”，是指我国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。它是古代统治者举行的一种祭祀天地的礼仪。古人认为群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。此项礼仪起源于远古的暨夏商周三代。

都御史：为御史的一种。我国古代封建朝廷设有专门行使监督职权的机构“都察院”，都御史即为都察院的长官。都御史职专纠劾百司，辩明冤枉，提督各道，为天子耳目风纪的职务。

九脊单檐歇山式：是我国常见古建筑屋顶的构造方式之一。由前后左右四个坡面，在左右坡面上各有一个垂直面组成，并因此而交出九个脊，所以又称九脊殿或汉殿。这种屋顶多用在建筑性质较为重要，体量较大的建筑上。

李斯：（约前280年～前208年），秦朝丞相，著名的政治家、文学家和书法家，协助秦始皇统一天下。秦统一之后，参与制定了秦朝的法律和完善了秦朝的制度，提出并且主持了文字、车轨、货币、度量衡的统一。因其政治主张的实施对我国和世界产生了深远的影响，奠定了我国两千多年政治制度的基本格局。

祥禽瑞兽：我国早期的祥禽瑞兽是以“龙”、“凤”或“麒麟”、“凤凰”最出名。其中，“麒麟”作为瑞兽而与“凤凰”对举，似乎只是从战国文献才出现。据《尔雅》、《说文》等书，“麒”、“麟”和“凤”、“凰”都是同一种动物的雌雄二体。

秦始皇：嬴政（公元前259年～公元前210年），嬴姓赵氏，故又称赵政，汉族，生于赵国首都邯郸。首位完成我国统一的秦朝的开国皇帝，秦庄襄王之子，13岁即王位，39岁称皇帝，在位37年。把我国推向了大一统时代，为建立专制主义中央集权制度开创了新局面。明代思想家李贽誉为“千古一帝”。

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泰山的岱庙最早起源于古人对泰山的崇拜。后来经过不断传播，发展成影响全国的信仰。隋唐以后，凡是有泰山信仰的地区几乎无不建有东岳庙，所以历史上有“东岳之庙，遍于天下”的说法。

特别是唐玄宗封禅泰山告成后，首封泰山神为“天齐王”对全国各处修建东岳庙起到重大推动作用。许多碑记都记载全国郡县普建东岳庙始于盛唐封禅。如元孟淳《长兴州修建东岳行宫记》曰：“自唐封禅，郡县咸有之。”