汉武帝命祠官增建太室神祠

公元前141年，汉朝的第7位皇帝刘彻登基，他便是后来的汉武帝。这位皇帝上任后，他开疆拓土，击溃匈奴、东并朝鲜、南诛百越、西愈葱岭，征服大宛，奠定了中华疆域版图。

由于他对我国的统一作出巨大的贡献，为此，当他晚年的时候，他希望自己能像传说中的轩辕帝一样，成为神仙。

西汉元封元年，也就是公元前110年，汉武帝游览和礼祭嵩山，当他登上嵩山时，发生了一件奇怪的事：

汉武帝和其随从的官员在山顶上听到了山间好像有人在呼“万岁”的声音。

其实，这是嵩山的道士们为了博得汉武帝的欢心，投其所好而设的一个骗局。但晚年好大喜功，贪恋长寿的汉武帝听了以后却十分高兴，于是下令叫祠官在太室祠的基础上增建太室神祠，并禁止周围的人砍伐太室山上的树木，还将山下的百亩地封给神祠作为供奉之用。

这样一来，中岳庙的地位就一下子提升了。同时，原来叫做太室山的嵩山也被封为“嵩高山”，简称“嵩山”，从这时起，嵩山正式与我国原有的四岳并列，称为“中岳”。

汉武帝之后，东汉安帝在元初五年，即公元118年又在嵩山上增建了太室阙，并又对太室祠进行了一番修整，于是，来这里传道修行的道士便更多了。

在现存中岳庙的前门中华门外，有两座四角亭分立于神道左右。在亭内，还有一块立于东汉安帝元初的石碑，上面雕刻的是石人翁仲。

据史书记载，翁仲姓阮，为秦朝大将，英勇善战，死后铸像于我国秦代宫殿咸阳宫的避马门外，后来历代沿用，把铸刻的无名的铜像、石像都称为翁仲。

这块雕像高约1米，平顶大脸，腰系大扣纽带，古朴大方，虽经风雨侵蚀，但衣着服饰仍很清晰，是研究我国汉代雕刻艺术和衣着服饰的宝贵资料。

[旁注]

匈奴：是个历史悠久的北方民族，祖居在欧亚大陆的游牧民族，他们披发左衽，由古北亚人种和原始印欧人种的混合。中国古籍中讲述的匈奴是在汉朝时称雄中原以北的一个强大的游牧民族，前215年被逐出黄河河套地区，历经东汉时分裂，南匈奴进入中原内附，北匈奴从漠北西迁，中间经历了约三百年。

太室阙：位于河南省登封市城东4公里嵩山南麓中岳庙前500米处，始建于东汉安帝元初五年，即118年，原是汉代太室山庙前的神道阙，石阙为汉安帝元初五年时的阳城长吕常所建。与嵩山的少室阙、启母阙并称为“中岳汉三阙”。

咸阳宫：位于今陕西咸阳市东，当初秦都咸阳城的北部阶地上。公元前350年秦孝公迁都咸阳，开始营建宫室，至迟到秦昭王时，咸阳宫已建成。在秦始皇统一六国过程中，该宫又经扩建。秦末项羽入咸阳，屠城纵火，咸阳宫夷为废墟。

轩辕帝：又名黄帝，是我中华民族的始祖，我国远古时期部落联盟首领。他播百谷草木，大力发展生产，始制衣冠，建造舟车，发明指南车，定算数，制音律，创医学等，在此期间有了文字。因为在他统治期间，我国的土地是黄色的，所以称为黄帝。

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中岳庙中华门前的翁仲，还有个有趣的传说：

话说，乾隆十五年，即公元1750年，乾隆皇帝游历中岳，随驾群臣内，有一翰林院大学士，走到翁仲跟前。

乾隆指翁仲故意问道：“爱卿，这是何人？”

翰林忙答：“仲翁”。

乾隆见其将“翁仲”说成“仲翁”，微微一笑，遂写了一首打油诗，故意把每一句的后两字写颠倒。诗曰：“翁仲为何读仲翁？可知平时少夫功（功夫）。岂得在朝为林翰（翰林），打到江南作判通（通判）。”