历书的来历

历书是人类创造的文化成果之一，它给人们提供节气、农事以及各种生活知识，所以深受群众欢迎。

在我国古代，历代王朝都设有专掌观察天象、推算节气历法的官职：秦汉以来设有太史令；唐代设太史局，后改名为司天台，隶属秘书省；宋元有司天监，与太史局、太史院并置；明清改名为钦天监。

据史书记载，自先秦至清代，历书名称有百余种。我国在民间普及历法可追溯到公元 863 年，距今已有一千多年的历史。历书过去称之为“皇历”， 这是因为在封建社会，历书是皇帝的“垄断品”。据说，唐太宗时曾下令， 历书必须由皇帝亲自“审定”，并且规定只许官方印，不准私人刻印历书。从此，历书成了“皇历”。现存最古老的历书，是唐僖宗刻印的《中和二年历书》。

明代年年编造历书，并称之为《大统历》。目前传世最早的明代历书大约为《大明永乐十五年大统历》。

清代沿袭明制，每年也印历书。乾隆时称历书为《时宪书》。《时宪书》分为通行版和清宫御用版两种。清历和明历内容有一定区别，如明历将每日12 时分为 100 刻，康熙后改为每日 96 刻，与现在的 1 小时 4 刻完全相同。

太平天国刻印的历书在中国历法史上具有革命的变革意义。它不但删去了吉凶宜忌祸福休咎等封建迷信内容，还特命史官作月令，把每年节气、草木萌芽记录下来附在下一年同月份日历后，以供农民耕种参考。每日只用数字表示，注明节气、礼拜日，删去一切禁忌，是明清两代历书所不及之处。

民国的历书则直称为历书。