前 言

十九世纪末的韶山毛氏家族中，为何诞生了毛泽东这样的人物？其中有何内在原因？其秘何在？本书以相当的篇幅，叙述了毛泽东的历史渊源，其目的在于将毛泽东放到中国几千年文明的历史长河中去考察。因为，毛泽东作为一个普通人的出现可以说是偶然的，但作为一个彻底改变了中国面貌的伟大人物，他的出现又有着历史的必然。

我们之所以溯毛氏家族之源，并非用以说明毛泽东的“血统”本是如何高贵——“你看，他的祖宗是周文王！怪不得出了毛泽东！”这不过是一个非常幼稚的推论。所谓“血统”，并不一定与造就伟人有关。造就伟人的沃壤是历史，是人民，而事实上，中华民族的公民，大部分是炎帝、黄帝的子孙，“血统”，可说都是同样高贵，但不见得每个中国人都能成为伟人—— 有的不但没能成为伟人，反而成了罪人或无耻小人。

为什么历史发展到十九、二十世纪，毛泽东成了黄帝千千万万子孙中的佼佼者？这肯定有着某些重要因素。

我们溯毛氏源流，正是试图揭示这些因素。为什么在中华民族众多姓氏中，唯独选择了毛姓？的确，汉民族各姓氏，都是由共同的祖先发脉而来， 但毛姓，是与孕育毛泽东这位伟大人物有着直接关系的。因此，我们选择毛氏家族，作为中国各姓氏家族的一个代表。

毛泽东母亲姓文，那么，为什么不选择文氏家族作为研究对象？这，一方面照顾了中国的传统习惯——自原始社会母系氏族公社结束，以后的全部时日，都是“父系时代”；我们当然不是重男轻女，主要是因为以父系作为研究的主要对象，是有极大的方便的。试想，若以母系为据，毛母文氏以上

（父为文氏、母为贺氏）又如何研究？

还有一个问题。中国几千年文明发展过程中，各民族、各姓氏不断融合， 是否还存在特定的“家族”概念？

我们只要仔细分析中国历史，便能发现，直到毛泽东出生前后，家族， 依然是牢固存在的。人构成家，家构成族，族构成众多姓氏的集合，众多姓氏的集合而形成国家。这是中国几千年封建社会乃至奴隶社会与原始社会的社会组成形式。当然，社会越发展，这种形式便越趋向松散，比如奴隶社会就比原始社会松散，封建社会又比奴隶社会松散。 1840 年以后，帝国主义的侵略，资本主义的渗透，家族制受到重大冲击，然而，除开沿海地区之外， 中国内地的人们，绝大部分仍然是聚族而居的。封建家族制真正的解体，是毛泽东为首的大批仁人志士领导的革命成功之后的事了。

我们研究毛氏家族的历史，还有一个重大意义——那就是，“家族”， 正是封建制度最典型的表现形式之一，它代表了统治中国数千年的儒家思想

（这种思想的根基又恰是毛氏始祖所处时代所盛行的“周礼”）。因此，我们描绘毛氏家族兴衰起伏的历史，可以说正是描绘奴隶制、封建制兴衰起伏的历史，而这种制度的灭亡，又正是由毛泽东领导的革命来完成的。正是毛泽东，从捣毁他自己所在的家族——毛氏家族开始，向整个的封建制度发起了全面攻击，毛泽东因此而成了毛氏家族乃至整个封建家族制度的逆子贰臣；他尤其成了一个旧世界的破坏者、掘墓人和一个新世界的奠基者、创造者！从这个意义上说，毛泽东是一个最彻底的反叛者——毛泽东的革命，不同于在他以前，中国历史上发生的任何一次革命。因为毛泽东的革命是从他

的故乡开始，在故乡取得了稳步的胜利之后，再推往韶山以外的地区，与那些地区已发生的革命汇合，遂成燎原之势——这一点，是毛泽东的革命与历史上农民起义相类似的地方。例如元末刘福通为首的北方人民反元斗争、清后期太平天国运动等，其开始都是在这些运动领袖人物的故乡。毛泽东的革命与历史上农民起义的根本区别在于，革命从一开始，其矛头就指向了统治中国达数千年的儒家思想，也就是说，历史上所有革命中，只有毛泽东时代的革命①，将攻击的重点放在封建主义的基础——儒家学说之上。如果没有思想革命作基础，毛泽东领导的对整个封建制度——封建的政权、族权、夫权、神权的革命将不可能取得成功。本书的基本点即在于此。所以我们用了很大的篇幅来叙述毛氏家族的历史，因为毛氏家族可作为中国封建基层单位的一个缩影，而儒家思想的主休，恰恰是毛氏祖先所处时代——自西周时盛行的周礼和以后的孔孟学说。毛泽东的革命，其真正开始，也正是他对他本人所处的家庭——毛顺生“统治”的上屋场，他的家族——毛鸿宾“统治” 的毛氏家族的反叛开始的。因此，毛泽东的革命，广义他说来，包括了他 1910 年以前在故乡的种种反抗行为——不过，这一系列的反抗行为，还停留在本能的，没有明确理论指导的阶段，因而其影响还仅仅限于一个家，一个家族， 或他的家乡。直接的结果也仅仅是造成了毛泽东与父亲的对立，与族长的对立，当然，这对于毛泽东漫漫人生长途来说，也是极重要、极关键的一步—

—但，韶山毛氏家族真正的解体，韶山“毛氏王国”真正的破灭，韶山毛氏王国“宫殿”与“法律”的真正失效，要等到 1925 年至 1927 年，毛泽东杀了个回马枪以后。他的这个回马枪，不单使他本人的家族走向解体，而且使他的故乡几乎所有的封建堡垒都走向解体，这种解体的冲击波，进而达到湘潭、湘乡，乃至湖南、中国的全境，无数的“黑手”，高举起沾满农奴血渍的皮鞭，抽向其原来的主人——封建地主阶级！

本书在占有了既有材料的基础上，又发掘出大量毛泽东及毛氏家族鲜为人知的奇闻秘史，既有客观描述，又有分析推论，还兼之以文化人类学的析论手法，把毛泽东放置在一个家族、社会的大氛围里，向人们一步步探示出他的思想历程和成长轨迹。从这个层面讲，本书颇不同于一般意义上的纪实类作品，它能对各个层面的读者以最大的满足——这，也正是我们力图达到的、与其它写领袖人物作品之不同所在。

——作 者

毛泽东故土家族探秘

蒲苇