二、韶山夫如何?历代文人如是说
湘之西有韶山。山峻以复,泉洁以长;茂林修竹,云气往来。中可烟火百家,田畴沃壤。循流而下,至铁陂,两山相峙若门。然毛氏聚族于此,传十数世,风俗醇厚,储蓄殷饶。古传桃源莫过焉。若使在中原贵游之地,其不入道子之画,柳州之记乎?何韶山一区,有似乎脱颖者,为之卜筑也?夫山水秀绝,必生奇才!韶山虽不在中州往来之地,赋客骚人所不到,必将有秉山川之秀,追踪古先生其人者,为国之华,为邦之望,使人与地俱传。① 韶山,最初只是一座山的名称,并非一个行政区域。《读史·方舆纪要》八十《长沙府·湘乡县》中载:
“韶山,县南四十里,西有三峰;其山绵亘百余里,湘潭、湘乡、宁乡诸山皆其麓也。”这是《辞源》的转述,言简而意赅;不过,它是站在湘乡县的角度来记述韶山的。风水形家们,历来认为,韶山其脉,乃是由南岳衡山而来,“千里来龙,此处结穴”,这里是块风水宝地——我们从《湖南地形图》上,也的确能理出南岳衡山到韶山的一条隐隐约约的线。南岳衡山, 巍然拱起,巨大的身躯,虎踞龙盘,眈眈所视,在遥远的北方,于是高度骤降,急往北奔,每到风景秀绝处,便郁成一个大结,此结一解,依然北行, 至湘乡西界,已是 100 公里,突然高耸,而成其第七十一峰——韶峰,正是:
从来仙境称韶峰,笔削三山插天空。
天下名山三百六,此是湘南第一龙!韶峰,即韶山之峰,为方圆数百里最高、最奇、最险的一座山峰。它如同擎天之柱,直插苍穹,又似巨鲸泅海, 喷起水柱万丈。早在宋、元时代,即有人登山临水,并给后人留下了优美的诗篇,同治刊《湘乡县志》载:
韶山,在治西北四十里(四都)①,鸭桥水出焉。山绵亘百余里,湘潭、宁乡诸水皆出其麓。宋·周行子《韶山》诗:潇湘云水梦中来,犹记蓬莱进酒杯。歌罢远游人不见,玉箫吹月过东台。昔年辛苦读丹经,梦里瑶台月自明。玉洞桃花今寂寞,风音亭下竹风生。元·陈邦光《韶山》诗:女郎遗迹寄山隈,灵凤亲传玉札催。彩翮已随仙驭去,危亭今向绀园开。天长望阔云踪远,林密阴清竹影筛。①坐览行吟难尽兴,日斜归去首频回。邑人易祖槐, 庭有《韶山》诗:
步履来山顶,孤笨破晓烟。峰高青碍目,树远翠迷天。采凤台犹在,丹炉火未燃。神仙虽怪诞,千载到今传。
这里的“四都”,即湘乡县凤音乡四都,“凤音”之名,即缘于“韶乐声声,引凤来仪”。此处乃是湘乡与湘潭相邻处,而“韶山”其山,乃由湘乡四都,湘潭七都所共有,因为,它正处在这两县的交界线上。故此,两县的人们,都将“韶山”当作是本县的山而载入县志。韶山群山之中,秀美的风景点颇多——湘乡一边,有悬钟石,黄竹岐,鲤鱼峰(又称鲤鱼寨)⋯⋯ 湘潭一边,有滴水洞、登龙台(东台),桃花洞、抱子石、八仙吹萧⋯⋯最有魅力的当推韶山八景:韶峰耸翠,仙女茅庵;胭脂古井,塔岭晴霞;凤仪亭址,顿石成门;石壁流泉,石屋清风。比较起来,韶山及周围群山,大部分地域在湘潭县地,加以经大学者王闿运先生的生花妙笔的描绘,“湘潭韶山”扬名远近了:
西北山之首曰韶山。西界湘乡,东为书堂山。云湖水出焉,东南流七十里入于涟。其中多竹、兰、石炭。
旧云:韶氏三女山居学道,凤衔天书至而仙去。山上有凤音亭,其阴有东台、桃花洞。
其下则书堂山,与长沙山同名。临湘欧阳信本所居疑此,亦率更别业也。云湖水出山下,而东流,过连益桥。桥东山行可十里,为罗仙寨;东北
则宁乡之地——宁乡,故益阳所分,“连”则连道,桥盖汉县之疆,取二县为名也。
云湖水又东,稍南流,经高桥,有小水出铁石坳,经矮桥而入云湖水—
—“高”、“矮”相对而名矣。又东南得天子岭水,韶山因虞巡得名,故此名天子。
自岭东北,皆宁乡地,靳水东流而入于湘。岭南则云湖入涟。二水之间, 山冈起伏,形家①以为县脉所行也。
云湖水又东南,得梅湖水,又南得仙女山水,下为小韶山,与韶山相望。云献参差,翠微双秀,其地皆在湘乡。下四都别有仙女山,旧图谓之仙女峰, 非此山也。
山水东流,百三十余里,至下云桥,得灵神寨水;北有上云桥,跨云湖水。或又皆为“营”字,云前代团练屯营之地。
灵神寨水东七、八里,经清溪寺,又得一水,交流东注,至石坝桥南而入云湖水。
南流东折,经狮子山,上有石盆,夏旱不竭;洞多蛰燕,因谓之燕子洞。水屈东南,得球山水,山形正圆,西连狮子山,水出永义亭,经翟家山,为白玉泉。今县无翟姓,或改为“侧”。
又南得岩鹰坝水而届银田寺⋯⋯
自此通舟,拨船转运,送租贩米,日夜往来。云湖船有三步(埠):银田、灵宫及桥上也。舟载十斛,才用一人榜之,不须帆楫,惟持一篙,无阻风波,刻期而赴。或霜清春丽,命舫独游,亦临泛之别趣矣。②王闿运(1833~ 1916 年),又名开运,字纫秋,又呼之壬秋。中国近代大儒,古文经学家、方志家、诗人。他壮岁奔走大江南北,与清廷重臣肃顺过从密切,又曾为曾国藩门下贵宾,晚年回乡,修志吟诗。王先生的家就在距韶山冲 40 多里的七
里铺(距韶山银田则仅 20 多里)——韶山冲为七都七甲,七里铺为七都十甲。祖宗世居其地的王闿运,对韶山一带山水自然是非常熟悉的。王闿运因为修了名志《湘潭县志》而享誉方志界,殊不知,也正是因为他亲历韶山,以与
《水经注》类似的笔调描绘了韶山,才使该志熠熠生辉。王闿运赖有其对韶山一带的细致观察,才写出如此纯朴秀美的文字,韶山,也因了这位大学者, 在毛泽东诞生前四年——光绪十五年(1889 年),就开始引起了一些文人学者的注意。当然,真正了解韶山的,还是韶山当地的人们。清乾隆二年(1737 年),毛氏家族第一次修族谱,其主持人毛尔达邀请附近湘乡籍的“布衣” 周定宁,一同游历韶山冲,写下《韶山记》:
韶山,楚南一名山也。祖西华,面南岳,《盘古舆图》按:轸宿在玉衡; 天文昭曜,其辰在已,星在荧惑,五行在丙,天市在西垣,次舍在鹑尾,细度在轸十六度也。
介三湘而远七泽,发岳麓而控东台。潆洄地涌,水飞雪浪之花;天开,山横玉枕之案。绵亘百余里,蜿蜒来八面之龙。
山苍莽,际无隆。狩幸致南巡之大舜;凤音亭,丹风含书;胭脂井,紫龙吐沫。
上麓天马凌空,岱上灵鱼不老。褒忠,贞女来朝,相随鹏山白鹤 护, 石人抱子,引将东骛凤凰。
乌台石岔,草衣崖畔,湘西狮子,石羊入山。
左湘潭,右湘乡。风云际会,前金后紫,龙王雨露同沾。登望而咫尺星沙,转盼而韶山罗列。
青草湾,金鸡观,秀丽花园;铁陂塘,枫梓山,恢宏乌石。平地斑竹, 竹山青葱四季。南岸创石,石洞雄壮。
长天,黄田,白田,月城,山之保障;黑泥,花桥,桃树,山之前朝。钓水洞,鲤鱼寨,鱼龙变化;青山寨,文林寨,虎豹风生。太乙观,中
夜燃藜;白莲庵,四时玉藕。韶峰庵,仙女庵,列三女仙之金像;团山寺, 清溪寺,绘诸菩萨之仪容。
九天韶乐,时来迭奏罗音;三邑叟童,日每瞻依圣境。
果然特地乾坤,信道崭新日月。不仙不道,眉山、盘谷风规;产乐产花, 桃洞、天台景象。皓月是长明公不老,白云乃不速客频来。绘动风常清,山麓松垂露,轻洗妖氛。
惟阅此山,野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落石出;四时之景,恒周一道,同风永
远,乃述题数语,聊缀七言:
绕岫岚光凝欲滴,长风轻袅云烟侧。山涵五月六月寒,地拥千山万山碧。
《韶山记》是一篇骈赋,虽然这种早在隋唐已渐失去生命力的文体,多少限制了周定宁的思路,但此赋乃是历史上全面、细致、准确地从风景的角度描绘韶山冲的第一篇文章。
在周定宁的笔下,韶山的位置,来龙去脉无不备述;山形山势,跌宕生姿;神话传说,信手拈来;风景点,动人处概而括之。比如护山(即石人抱子,在滴水洞),狮子山,石羊,花园冲,铁陂塘,枫梓山,南岸,石洞冲,太乙观,白莲庵,韶峰庵,仙女庵,桃洞,天台⋯⋯均是人们今天到韶山犹能见到,或有遗迹可寻的胜境。
虽然自古以来,常有文人墨客翰墨淋漓于韶山风景,但数千年里,韶山在人文领域一直默默无闻,“韶山”,并没有真正走出韶山——韶山之为普天之下瞩目,则是在毛泽东诞生以后。
这位中国巨人自韶山脱颖而出,后文将详述,这里,我们只想指出一点
——毛泽东,也曾以散文笔调描绘他的故乡。
1916 年 6 月下旬,毛泽东闻母病,心急如焚,急欲回韶山探母时,却又逢天不作美,阴雨绵绵,更可恶者,南北军阀混战,兵士充塞于途。但他归心似箭,于 26 日清晨急忙自长沙赶至湘潭,然后步行往韶山。
到韶山境内时,天气放晴,他喜不自禁,他觉得他母亲——慈祥的文氏似乎就在他面前了,他放眼望去:
“一路景色,弥望青碧,池水清涟,田苗秀蔚,日隐烟斜之际,清露下洒,暖气上蒸,岚采舒发,云霞掩映,极目遐迩,有如图画。”这是毛泽东到达银田寺——韶山的东大门,他提笔在黄昏的微光中,给好友萧子升的信上写的,让他也来分享游子归家的这一份快乐。这成了毛泽东一生中唯一一
篇写景散文。1959 年 6 月 25 日,毛泽东又回到阔别 32 年的家,他走在乡间的小道上,登上父母的葬地,站在溪上小桥,看着巍巍韶峰,尽情呼吸着新鲜的空气,他浸泡在滴水洞内那一汪碧清的灵泉里,洗卸他数十年的戎马风尘,看山,味水,思人——晚间,他睡不着觉,秉笔写下了这样一首咏故乡的诗:
别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。