第二章 追溯毛氏家族的源流

一、毛伯——周文王第八子郑，以封地而得姓

如果我们把毛泽东放到广阔、深远的历史背景中去考察，将会发现：他的思想之根，得之于几千年中华文明史的哺育，他的产生，也是一种历史的必然。

根据司马迁的《史记》记述，汉民族的祖先，五帝之首的黄帝，是“少典之子，姓公孙，名曰轩辕。”黄帝生了 25 个儿子，“其得姓者，十四人”。黄帝长子玄嚣，因居姬水而取姬姓。玄嚣又生极，极生高辛，高辛即帝喾——“帝喾高辛者，黄帝之曾孙也。”

帝喾之时，有一位女性，叫姜嫄，一日，姜嫄在野外行走，突然看见一行巨人的足迹，这足迹一直往很远的地方延伸而去；她的心瞬间感到一阵震颤，继而产生一种极大的愉悦，她不由自主地将自己的足合上那巨人的足迹， 也跟着往前而去⋯⋯过了许久，她怀了孕，生下一子。因为是“践迹而孕”， 她认为所生的孩子不吉祥，于是将婴儿丢弃在一个窄窄的巷子里，哪知那孩儿生来神异，牛羊经过，看到地下呱呱啼哭的婴儿，都躲开来，生怕踩着他。姜嫄又想将孩儿放到树林里，林内正有许多人，只得走到小河边，将孩儿放在冰上。几只鸟飞来，用翅膀温暖孩子。姜嫄终于知道，这是个神孩，她便重新抱起，自己抚养起来。

“初欲弃之，因名曰弃。”

这个美丽的神话，见于《诗经·生民》，西汉司马迁又据此在《史记》中加以发挥铺陈。

那么，如何理解这个神话？

原来，姜嫄就是帝喾的“元妃”，即第一个妃子。帝喾是黄帝的曾孙， 姜嫄则是黄帝的曾孙媳了。

为什么不直接讲弃就是黄帝的第四代孙，亦即帝喾的儿子呢？

弃，其实就是帝喾与元妃姜嫄生的孩子。不过，帝喾与姜嫄是在野外“自由恋爱”结婚生下弃的。帝喾的时代，尚是一夫多妻制，到了《诗经》的创作年代——西周中叶，周礼已十分盛行，男女之德尤其重要，周人以诗记述其祖，不大好明讲帝喾“自由恋爱”事。

所谓“巨人足迹”，其实就是帝喾的足迹，姜嫄履其足迹，生下一子， 不能抱到宫庭去，遂一波三折。

弃就是后稷——中国农业生产的鼻祖。

《史记》说：“弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻、菽、麻、菽美。及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。”

弃自小热爱农业生产，于是，被召为尧的农官。尧老，禅让于舜，舜又让于弃，弃不受，仍任司农之职。于是，舜对弃说：“弃，黎民始饥，汝后稷播时百谷。”这样，弃又被称为后稷。

后稷之后数百年，他的第十四代孙建立了周。周人的兴起是直接导源于后稷的；下面是由黄帝到周文王的基本发展线索：

黄帝——玄嚣——极——高辛（帝喾）——后稷——不窟——鞠——

公刘——庆节——皇仆——差弗——毁隃——公非——高围——亚圉——公叔祖类——古公亶父——季历——昌（西伯，即周文王）。

周人尊后稷为太王；周的名号则是因其居周原而名。《地理志》曰“左扶风美阴县岐山，在西北中水县，周太王所邑。”即今陕西武功县西北。

后稷死后，其子不窟未能做官，原因是夏政衰微，不重农事，于是，只得北上戎狄，改事牧业，到公刘，才又继承后稷大业，重务农业，“务耕种， 行地宜”，并开始南下，“自漆、泪度渭，取材用，行者有资，居者有蓄积， 民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始。”公刘的儿子庆节， 终于在豳（今陕西栒邑县）建立了奴隶制国家——周。

到古公亶父，周国更加强盛，他有三个儿子，长太伯，次虞仲、少季历； 季历生昌，古公很喜欢他的孙子，说：“我世当有兴者，其在昌乎？”

昌的伯父太伯、虞仲知道父亲想让位于季历以传昌，便跑到荆蛮去了。季历便顺利地当了古公的继承人，他死后，昌继位。昌即西伯，为殷商的诸侯王，曾被纣囚于羑里，后返归西岐后，遂率部向纣王发难。到他的儿子发手里，完成了灭商大业；发就是周武王。

武王崩，成王即位，尚年幼，武王弟周公旦代理朝政，分封天下，文王诸子及功臣皆有封地；文王第八子，亦即武王七弟叔郑封于毛，史称毛伯， 即毛国首领之意。

直至毛伯郑，黄帝子子孙孙，皆以“姬”为姓。周初大分封之后，才分出其他众多姓氏。

《通志·氏族略·以邑为氏》载：“毛氏，周文王之子毛伯聘之所封， 世为周卿，士食采于毛，子孙因以为氏。”

《姓源》也说：“周文王第八子郑封于毛。《左传》：“周大夫毛伯是也，后因氏。”

《广韵》说：“毛，本自周武王母弟毛公，后以为氏，本居巨鹿。”

《中湘韶山毛氏族谱》二修一卷载：“吾姓系出周姬文王子毛伯之后， 世为周卿，因国为氏。”

这里所引资料，基本统一：毛姓确乎始于周王的亲属封于毛；不过，是谁封于毛，略有出入。

毛伯、毛公自然不是一个人。他们是什么关系？原来，毛公是毛伯的舅父（亦即周文王的妻弟）。他随外甥一同来到毛国，人们尊其年长而称“公”。这样看来，“毛伯”并非一个人名，实为官号、职称，“伯”有“长”

之意，毛伯即毛地的长官（诸侯王）；又因其为周成王叔父，故又有称“叔郑”的。

同样，毛公也不是郑之舅父的名字。其姓名已不可考了。

周成王封给其叔父郑的这块小采邑——毛，在京畿之内，距首都不远， 但其地位远不及周文王其他儿子所得的封地那样显赫，这说明，郑在灭商兴周中也许不曾起很大的作用，故仅得一处小小的毛国。当然，此地距京城近， 又说明朝廷还是注重亲疏的。

按中国传统习惯，依父系为氏，则全中国所有毛姓的始祖，是毛伯，而不是毛公。

毛氏家族的原始居地，则是在毛——即今河南省宜阳县境。

关于毛氏的始居地，《百家姓》注为西河郡，清代文豪毛奇龄，也以郡望称“西河”，韶山毛氏家族修谱时，郑重其事地在扉页赫然印上“西河堂家藏”。

其实，这与毛氏得姓之地——河南宜阳并无大的矛盾。

西河，古称黄河上游南北流向一段，《书·禹贡》曰“黑水西河惟雍州”。

《传》曰“西距黑水，东据河。龙门之河在冀州西”。

到了春秋时，则是指卫国之地，即今河南浚县、滑县一带；战国，又指属魏国的今陕西东部黄河西岸地区。

这样看来，西河是指黄河中游今陕西、河南交界的一块区域，这是与中华民族，周人及至毛氏发源地基本相一致的。