天下闻名的曲阳石雕

曲阳，因地处古恒山弯曲处的阳面而得名，为河北最古老的县份之一。战国时，曲阳为赵国与中山国的重要战场。

秦统一六国，分天下为36郡，始至曲阳县，属巨鹿郡。元朝曾一度将曲阳提升为恒州，下流县，故曲阳也有“恒州”之称。

曲阳有着深厚的文化底蕴，据考证，早在几十万年前，曲阳北部的“灵山溶洞”就有华夏猿人繁衍生息。在五六千年前的仰韶文化时期，氏族部落已在这里出现。至商周时期，曲阳西北部已出现村落。

源远流长的历史积淀孕育出了辉煌的文化。曲阳境内，有见证着我国陶瓷业辉煌历史的定窑遗址，有千年古刹北岳庙，黄石公祠……

曲阳之享有盛名，更因他创造了灿烂的石雕文化。

曲阳城南有座黄山，又名少容山。传说女道士昌容曾隐居此山，自称殷女，食蓬蔂根，往来山下200余年，颜面如童，故此山又称“少容山”。

黄山横卧东西，状若银龙。满山汉白玉大理石，洁白晶莹，纯净细腻，润滑坚韧，经久耐磨，色泽不败，是石雕的优质材料。这种特有的石料资源是曲阳石雕早期发展的最基本的因素和条件。

相传，春秋战国时期诸子百家流派之一的黄石公，为曲阳人。他婴儿时被弃于曲阳的黄山，后来隐居黄山著书立说，留下《素书》和《雕刻天书》。

他把前部书传给张良，把《雕刻天书》传给曲阳同乡宋天昊、杨艺源两位弟子，从此曲阳人才开始在黄山上创习石木雕刻。

有史料可考，在公元前200年左右，曲阳西羊平一带石工开始用当地大理石雕碑碣诸物。这一时期也是我国古代雕塑艺术发展的初期阶段，在制作题材的表现形式上，除继承了战国和秦代的艺术成就以外，由于材料的便利和工具上的进步，石刻艺术成就特别突出。

西汉，曲阳石雕用于建筑业。在保定曲阳王台北村的白草坡上，曾有一座大型汉白玉结构的高塔，相传是东汉光武帝刘秀为一只义犬而修建的，称为“狗塔”，在当地还流传着一个动人的故事。

西汉末年，王莽篡权，改国号为新朝，而其荒淫无道，新朝上下官吏皆为虎作伥，助纣为虐，天下哀鸿遍野。刘秀为推翻王莽的统治便在河南南阳起兵，之后被王莽一路追杀。

这一天，刘秀跑到曲阳王台北村南的白草坡上，便躲藏在草丛中。追兵一时找不到刘秀，就开始放火烧山。时值秋末，白草坡上的草已经枯黄，一点即燃。

眼看刘秀即将葬身火海，突然从王台北村跑来一只大黄狗，只见它跳进附近的一个水塘中，然后再浑身湿淋淋地跑到刘秀身边滚一滚，把其周围的枯草弄湿。

就这样，那只黄狗周而复始，一次次地在枯草上翻滚，终于制止住烈火的蔓延，从而保住了刘秀的性命，但那只黄狗却因过度劳累而死。刘秀十分感激这只通灵性的义犬，将它埋葬后才离去。

刘秀称帝以后，念念不忘那只义犬的救命之恩，就诏令曲阳当地石匠在那白草坡上修建了一座高塔，以示对义犬永久纪念，而那白草坡也被后人称为“狗塔坡”。

狗塔全部是用当地出产的汉白玉及砖瓦精雕筑成，共13层，高约50米，塔形呈平面八角形，每层四面均设有券门，塔身各层高度及塔径自下而上逐层递减，收分得体。

狗塔底座四面的栏板上，雕刻着数百条形态各异的犬，栩栩如生，引人入胜。

狗塔第一层的外壁上刻有光武帝刘秀为义犬亲自撰写的祭文，塔内第一至第四层的石壁上还刻有浮雕壁画：第一层是“义犬救刘秀”的惊险场面，赞颂了义犬舍死救人的精神。

第二层是“荆轲刺秦王”的历史画面，表现了燕国侠客荆轲不畏强暴、舍死报国的英雄气概。

第三层是“刘秀大战昆阳”的战斗场面，曲阳石雕艺人通过自己的艺术构思与精湛的雕刻技艺，使活生生的战斗场面跃然于坚石之上，以此表现光武帝刘秀推翻王莽、天下悦服的正义行为。

第四层是“田园雨耕图”，此浮雕刻画的是农夫赶着耕牛在清风细雨中劳作的场面，表现了刘秀称帝之后，人们安居乐业和风调雨顺、五谷丰登的社会现状。

狗塔内的那些浮雕作品，构图严谨，布局匀称，刀工细腻，形象逼真，艺术性较高，代表着当时曲阳雕刻艺人的技艺水平。

曲阳狗塔是我国最早的纪念碑式大型石雕建筑物之一，也是我国东汉时期石雕艺术成就较高的建筑物。

元代时，曲阳石雕艺术有了新的发展，作品造型优美，做工精细，奇巧生动，品种丰富，风格、流派各异，石雕艺人层出不穷。

杨琼是元代时曲阳黄山脚下西羊平村出名的石雕艺人，其父、叔、兄均以石雕为业，唯杨琼技艺高超，每自出新意，天巧层出，人莫能及。

元世祖忽必烈建都，诏各地石匠进京献艺。杨琼取汉白玉两块，雕刻成一狮一鼎，忽必烈见之大喜，赞道：“此绝艺也。”

明清时期，曲阳石雕工艺更加精巧，清末曲阳人雕刻的《仙鹤》、《干枝梅》等作品在巴拿马国际艺术博览会上荣获第二名，国际上称为“曲阳石雕”。

曲阳石雕的传统工艺是利用开脸特技法，在石料上画出大概轮廓，先雕鼻子，再从头到脚依次雕刻，做到内外有度，比例协调。

曲阳石雕传统产品有碑刻、经幢、栏板、八仙、八音人、佛像、武士、仕女、石狮、石猴、石虎、石象、石羊、石棺、石灯、石柱、石墩、石槽等。

曲阳石雕既不失魏代神秘朦胧的粗框气魄，又承启唐宋自然丰满庄重优美的造型，菩萨观音、力士天女、龙凤狮兽为其艺术典型。

【旁注】

诸子百家　诸子指的是先秦时期老子、孔子、庄子、墨子、孟子、荀子等学术思想的代表人物；百家指的是儒家、道家、墨家、名家、法家等学术流派的代表家。后来对先秦学术思想人物和派别的总称，为我国文化发展奠定了宽广的基础。

张良（约公元前250年～公元前186年），汉高祖刘邦的重要谋臣，与韩信、萧何并列为“汉初三杰”。他以出色的智谋，协助汉高祖刘邦在楚汉战争中最终夺得天下，被封为留侯。他精通黄老之道。不留恋权位，晚年据说跟随赤松子云游。张良去世后，谥为文成侯。

刘秀　东汉王朝开国皇帝，我国历史上著名的政治家、军事家。公元25年，于河北登基称帝，为表刘氏重兴之意，仍以“汉”为其国号，史称“东汉”。在位期间，大兴儒学、推崇气节，东被后世史家推崇为我国历史上“风化最美、儒学最盛”的时代。

忽必烈　元朝的创建者。在位期间，建立行省制，加强中央集权，使得社会经济逐渐恢复和发展。同其祖父成吉思汗一样，忽必烈是蒙古民族光辉历史的缔造者，是蒙古族卓越的政治家、军事家。

经幢　源于古代的旌幡。我国经幢多为石质，铁铸较少。一般有圆柱形、六角形和八角形。由基座、幢身和幢顶三部分组成，幢身刻陀罗尼经文，基座和幢顶则雕饰花卉、云纹以及佛、菩萨像。

【阅读链接】

曲阳北岳庙内存有碑、碣、经幢200多通，并建有碑廊、碑楼，是河北最大的碑群之一。

从时代上说，自南北朝北魏、北齐、唐、五代、宋、金、元、明、清各代碑刻俱全，跨越1500多年。碑刻中最早的北魏和平三年刻制，是我国现存碑刻中极为宝贵的稀世珍品。有“大唐定州北岳恒山灵庙之碑”、“大唐北岳祠碑”、“大唐北岳神之碑”、“大宋重修北岳安天王庙之碑”、“大宋重修北岳庙之碑”、“苏轼诗词碑”、“大元封加北岳手诏碑”等，堪称书法艺术的宝库。

北岳庙内建有雕刻艺术馆，保存古雕刻100多件。其作品有人物、动物、佛像、经幢等，尤以“西汉石虎”、“北魏石狮”、“北魏背光千佛像”、“唐代石灯”、“唐代大佛”、“石佛笑和尚”、“金代经幢”为最佳。