小河沿和夏家店下层文化

约3000年前左右，在内蒙古敖汉旗小河沿白斯朗营子南台地一带，生活着人类的祖先。他们过着定居的生活，主要从事农业，兼顾着狩猎业。

小河沿先人的生产工具主要是石器。他们以磨制精致的带孔石铲取代了红山文化的石耜。其他的生产工具还有打制石斧、磨制石斧、石凿、石锛等。

细石器有凹底三角形石镞、刮削器、尖状器和石片等，也有复合工具骨柄石刀等。小河沿类型石器中细石器较红山文化时期加工更为精致，圆弧骨柄石刃刀更为普遍实用。

小河沿先民手工艺有了较大的发展，他们制造的陶器以夹砂陶居多，泥质陶较少，一般掺砂，也有用云母和贝壳掺和。陶色有黑、红、灰色，器形主要有罐、尊、豆、盆、钵等，还有造型别致的鸭形壶、鸟形壶等器物。

丰富多彩的豆形器和壶形器特别发达，是小河沿文化陶器的显著特征之一。有的豆形器座上，刻有三角形镂孔。

小河沿文化的壶形器，大多都制作的奇古别致，富有地方特色。在翁牛特旗石棚山墓地发现的大型鸟形壶，肥体圆头，昂首翘尾，大张着嘴巴，圆睁着双眼，活像一只活泼可爱的雏鸟在向母亲鸣叫争食。

陶器均为手制，器形中钵较少。彩陶多为夹砂陶，有红底黑彩、灰底黑彩和红底红彩，也有兼饰内外彩和黑、白、红三彩的。纹饰有附加堆纹、细绳纹、划刻文、锥刺纹、网纹、方格纹、和篦纹。

主要饰于器物的肩部或腹部。器座上还出现镂孔的做法，有些陶器上还发现了原始的图画和文字符号。小河沿文化符号共有12个，比半坡或大汶口文字符号的结构更为先进和复杂。

生产工具中以磨制石器为主，但不见有红山文化的大型烟叶型石耜，主要以磨制精细的穿孔石铲为主。此外常见的还有石斧、细石器也同时存在，常见有凹底三角形石镞、尖壮器、刮削器和石片等。

这里还发现有类似富河文化的石刃骨刀，这种复合工具制作的十分精巧适用，刀柄的骨槽内发现有黑色的胶质物质，是用来粘接石片刀刃的，用来制作刀刃的细石器石片全都经过第二步加工，结合紧密、外缘齐整锋利。

骨质工具除骨刀外，还有骨剑、骨椎、骨凿和骨针等。骨针的针尖十分锋利，针鼻处磨成扁平状，钻有细微圆孔，可见当时已经出现了十分精细的缝纫用线，由这种精细的针线缝制的衣物或工艺品，一定十分精美。

纺轮有陶质和石质两种，大的重98克，小的9克，可知当时由于捻线粗细的不同，所织的布也应有粗细之分。小河沿文化时期的赤峰人已经掌握了较高水平的纺织技术，在一厘米见方的纺织物中，有经线和纬线6至8条，比现在的麻袋布还要精细。

在建筑方面，小河沿南台地一带的房址均为半地穴式，一种椭圆形单室，口小底大，门朝南，中间土灶两侧有柱洞；一种是将椭圆形居室分为两间，一大一小，大屋中有圆形火膛。在房址的周围有窖穴。

氏族墓地选择在高山上，墓地内部分区，区内分行，墓室结构为土坑竖穴或洞穴。男性墓多随葬生产工具，并有束发、佩带项环和臂环的习俗，而且出现了男女合葬的习俗。这说明当时已经进入原始公社解体阶段。

夏家店位于内蒙古赤峰，夏家店下层文化因位于夏家店遗址下层而得名，主要分布在燕山山地和辽西及内蒙古东南部地区。年代为公元前2000至公元前1500年。

夏家店下层文化属早期青铜时期。文化遗存以分布在丘陵山地的较大城寨或小城堡为代表，这些大城寨或小城堡大多数都修筑有城墙，有的多达三重。

代表性的遗址有赤峰松山区迟家营子村城堡、水地八家子北梁石城、大五十家子杨树湾石城、孤山子西的北城子山城堡、敖汉旗百塔子乡赵宝沟村的城堡群等。

夏家店下层文化的房屋因时间先后有所区别。早期的多为筒形地穴式，中期为半地穴式，晚期则为地表建筑。使用的材料主要是土坯、石料，以及烧土和有草的泥土，也有将白灰面用于建筑的。

他们的居所多位于沿河两岸的高地上。较大的聚落周围有石砌或夯土筑成的城墙及壕沟，聚落内的房屋从数十至百余座不等。居室有半地穴式的，也有土坯、石块垒砌成的地面房。聚落附近有墓地。大甸子墓地埋有墓近千座，排列密集而有规律。墓葬的大小、随葬品的种类与数量存在差别。

那个时候，工具的种类也进入了石器为主并伴有青铜器的时代。代表性器物是石器之中的单、双面刃以及扁平有肩的石铲，断面呈三角菱形、刃背中部带有圆孔的石刀。青铜器主要有喇叭形浇口的椭圆形陶范、铜刀、铜屑、铜耳环、铜杖首、礼器、铜鼎、铜甗等。

制陶业在当时已经是一个具有较高技术水平和工艺水平的重要部门。陶器类型比较丰富，有尊、鬲、南瓦、盆、罐、鼎、盘、豆、鬹、爵等。

其中的鼎腹多似罐、钵形器，深腹腔的筒状鬲、细腰袋足的南瓦及折腹尊是他们住址中最常见的几种器型，盘、豆数量较少，鬶、爵仅局限于墓葬。陶器最大的变化是在器型上以三足器为主体，特别是袋足三足器，制造工艺复杂，是三足器中的先进形态。

夏家店下层文化墓葬中陶器的图案纹饰特色鲜明，使用红、白两色矿物颜料描绘成卷曲的线条，再构成连续的单元。大甸子墓葬还有少数纹饰是以动物面目为图案的主体，器物整体的画面分割及主辅纹饰的配合，与黄河流域年代较早的铜器纹饰风格很相似。

陶器实用器大都青灰色，火候较高。外表多有绳纹。少数磨光陶器的表面往往有未被抹去的绳纹，绳纹是制造过程中留下的痕迹，器物磨光则是进一步加工取得的外貌。此外还有篮纹、划纹以及各种工具压印的纹饰，以细泥条做成链条形或小泥饼做成铆钉形的附加堆纹。随葬的陶器则火候较低，陶胎呈红色，表面黑色磨光。

当时的农业生产比新石器时代有了较明显的进步。农业生产工具中经常使用窄顶宽刃的打制石锄，还有一种长方形的磨制石铲来挖土。

石锄中部两侧有亚腰，形状像锄，但其主要功用是捆缚上木柄，做劈砍树木等物品的工具。石铲有单面和双面刃两种，扁平有肩石铲最富有特色。

双面刃石铲多用翻地、播种、挖坑、建房等；单面刃石铲是松土、挖土的工具。收割工具是长刃边的磨制石刀，石刀的背边有凹缺或穿孔可以捆绑木柄。谷物加工则用石磨盘、石磨棒等工具。另外，还使用少量的细石器，其中以刮削器为多。

除了农业以外，他们还采集和渔猎，作为不发达农业的补充，比如他们饲养牛、马、猪、狗等家畜。猪是夏家店下层文化先民饲养的最主要的家畜，而鹿科动物则是当时主要的狩猎对象。

[旁注]

半坡　指半坡遗址，位于陕西西安东郊灞桥区浐河东岸，是黄河流域一处典型的原始社会母系氏族公社村落遗址，属新石器时代仰韶文化，距今6000年左右。遗址面积约50000平方米。已发掘出46座房屋、200多个窖穴、6座陶窑遗址、250座墓葬，出土生产工具和生活用品约10000件，还有粟、菜籽等遗存。

大汶口　指大汶口文化，属新石器时代晚期，分布于山东、江苏北部、河南东部、安徽东北部。遗址面积达82万平方米，文化层堆积一般2至4米，清理出墓葬189座，房址14座，灰坑120多个，绘有彩色花纹的陶器2000件，此外，还有精致的石器、骨器和象牙器物等。

富河文化　内蒙古赤峰北部乌尔吉沐沦河流域发现的一种新石器时代文化，距今5300年左右，属于森林草原经济形态。房址地穴以方形为主，中央置方形灶炕。陶器种类单纯，特征鲜明，其中之字纹筒形罐是其代表性器物。生产工具有打制石器和大量的细石器，典型器物为锄形石器和骨柄石刃刀。

礼器　我国古代贵族在举行祭祀、宴飨、征伐及丧葬等礼仪活动中使用的器物。我国最早的礼器出现在夏商周时期，主要以青铜制品为主。商周青铜礼器又泛称彝器。进入商周社会后，礼器成为“礼治”的象征，用以调节王权内部的秩序，从而维护社会稳定。这时的礼器包括玉器、青铜器及等服饰。

尊　今作樽，我国古代的一种大中型盛酒器。尊的形制为圈足，圆腹或方腹，长颈，敞口，口径较大，盛行于商代至西周时期，春秋后期已经少见。较著名的有四羊方尊。

鬲　我国古代的一种炊器，用于烧煮加热用。鬲在形制上类似于鼎，有三足，但三足中空，可以获得更好的加热效果。在我国，早在新石器时代陶鬲就已经广泛使用，商代至春秋时期流行使用青铜鬲。战国晚期以后，铜鬲逐渐消失。

爵　我国古代一种用于饮酒的容器。爵在商代和西周青铜礼器中非常常见。爵通常在结盟、会盟、出师、凯旋、庆功、宴会时使用，属于十分珍贵的文物。另外爵也是君主国家贵族封号，爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。

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通过对赤峰地区小河沿文化时期墓葬的清理挖掘，发现小河沿文化时期的赤峰人不论男女，普遍都佩戴着精美艳丽的璧环和项环等装饰品。

石棚山墓葬中，在女性墓主人的头骨两侧，发现有两件蚌制圆形齿轮状耳坠，耳坠周边匀称的刻有32个小齿，正面刻画三道同心圆，中间有一小孔。死者的左右臂分别佩带绿色和白色臂环，头上戴有长条形雪白蚌质发夹。

结合出土的大量精美绚丽的彩陶，可以想象的出，5000多年前赤峰一带，环境优美、资源丰富、资源丰足，长期生活在这里的先民依靠自己辛勤的劳作和不懈的奋斗，改进了劳动工具，发明了种类齐全的生产门类，使自己过上了一种衣食相对富有的生活。

当时世风淳朴，人与人之间的相互帮助，关系融洽。这种和谐的生活环境陶冶了时人爱美的情操，人们穿戴着自己精心制作的衣衫，佩戴着精心的臂环和手镯，还有项环和耳坠，来美化点缀自己的生活。