极富草原风味马头琴演奏

马头琴是蒙古族民间拉弦乐器，因琴头雕有纤丽的马头而得名，蒙古语称“绰尔”。发音柔和浑厚，音色宏阔低沉，极富草原风味。

关于马头琴的来历，苍茫辽阔的草原传唱着一个美丽传说：草原上有一个爱唱歌的牧人苏和，他有匹心爱的白马，白马皮毛缎子般光亮，嘶鸣银铃样悦耳。

一次赛马会上，白马勇夺冠军，可恶的王爷却夺走了苏和心爱的白马。白马思念主人苏和，一日寻得机会脱缰而逃，不幸被追来的王爷射中毒箭。

白马寻到主人苏和后，毒发身亡。苏和悲痛欲绝，日夜守护白马。白马的嘶鸣经常在苏和的耳边回响。苏和以白马的腿骨做琴杆、头骨做琴箱、马皮做面、马尾为琴弦、套马杆做琴弓。

最后又依照白马的模样雕刻了一个马头，做出草原上第一支马头琴。苏和拉起马头琴，从此，草原上空时时飘荡起浑厚低沉的马头琴声。

马头琴历史悠久，是从唐宋时期拉弦乐器奚琴发展演变而来的。成吉思汗时已流传民间。据《马可波罗游记》记载，12世纪蒙古族的前身鞑靼人中流行一种二弦琴，可能是其前身。明清时期马头琴用于宫廷乐队。

清朝史籍《清史稿》记载：

胡琴，刳桐为质，二弦，龙首，方柄。槽椭而下锐，冒以革，槽外设木如簪头似扣弦，龙首下为山口，凿空纳弦，绾以两轴，左右各一，以木系马尾八十一茎扎之。

从这个记载可知，马头琴原来也有龙首。这个事情早在《元史》卷71《礼乐志》有记载：

胡琴制如火不思，卷颈，龙首二弦，用弓捩之，弓之弦为马尾。

传统的马头琴，多为马头琴手就地取材、自制自用，故用料和规格尺寸很不一致。通常分为大、小两种，分别适用于室外和室内演奏。

大的马头琴，琴体全长100至120厘米，琴箱长26至30厘米、下宽22至28厘米，适宜室外演奏使用；小的马头琴，琴体全长70厘米左右，琴箱长20厘米、下宽18厘米左右，适宜室内演奏使用。

马头琴琴箱的面、背两面都蒙皮膜，用马尾弓摩擦马尾弦，发出的声音甘美、浑厚、悠扬、动听。

内蒙古是马头琴主要流传地区，除内蒙古外，辽宁、吉林、黑龙江、甘肃、新疆等地的蒙古族也不同程度流行。

由于流传地区不同，马头琴的名称、造型、音色和演奏方法也各不相同。在内蒙古西部地区称作“莫林胡兀尔”，而在内蒙古东部的呼伦贝尔盟、哲里木盟、昭乌达盟则叫做“潮尔”，此外，还有“胡兀尔”、“胡琴”、“马尾胡琴”、“弓弦胡琴”等叫法。

马头琴是适合演奏蒙古族古代长调的最好乐器，它能够准确地表达出蒙古族人的生活，如：辽阔的草原、呼啸的狂风、悲伤的心情、奔腾的马蹄声、欢乐的牧歌等。

到18世纪初，马头琴的外观及结构有了很大的变化。随着马头琴琴体的革新，马头琴的演奏技巧也有了新的创造和发展，涌现出不少民间说唱演奏家。

马头琴有很多传统演奏方法，“潮尔演奏法”“泛音演奏法”“胡尔演奏法”和“实音演奏法”是马头琴四大传统演奏法。

潮尔演奏法是传统演奏法之一，主要分布于黑龙江、吉林、内蒙古科尔沁、辽宁喀喇沁蒙古镇和俄罗斯的图瓦共和国、蒙古国西部等蒙古族居住地域，传承于科尔沁部族及其诸旗。

潮尔是这些地区民间演奏家对马头琴的传统称谓。潮尔演奏法于科尔沁部音乐基础上产生，古朴、深沉幽思、悠远超然，如泣如诉。科尔沁潮尔史诗就是用潮尔伴奏，以自拉自唱的形式讲述的蒙古族英雄史诗。

泛音演奏法主要流行于锡林郭勒，后传入巴彦淖尔和当今蒙古国等地域。该地区的人们在古代把马头琴称为乞乞里胡尔。

泛音演奏法也是传统马头琴演奏法之一，它是长期吸纳长调民歌旋律的产物，可以说，泛音演奏法是伴随锡林郭勒草原长调歌曲兴起发展而形成的。这种演奏法影响了长调歌曲的华彩性装饰歌腔，反过来，长调歌曲又影响了这种演奏法的技术技巧的发展。

胡尔演奏法主要在锡林郭勒盟北部诸旗和科尔沁等地区流传。它是一种纯五度定弦的演奏法，非常适合演奏和伴奏古老的短调民歌。这种演奏法，由于定弦与胡琴一样，因而被称作胡尔演奏法，现在使用这种演奏法的人已经很少了。

实音演奏法流行于内蒙古阿拉善以及锡林郭勒等地区，是当代马头琴演奏法的基础。该演奏法使用的乐器，被称为耶克里，可以说是马头琴的古老形态。它是以整木刻雕出来的，琴杆和琴箱连为一体，琴体大小和琴箱样式也不尽相同。

实音演奏法常用纯四度、五度以及大三度等双音，因此也被称为耶克里潮尔，其独奏曲目约有30首。除《美丽的阿尔泰》等赞美故乡美景的乐曲之外，多数乐曲描绘了骏马、奔驼的步态。

马头琴在其传承过程之中，其造型、演奏法、技术技巧和风格等经过无数演奏家和艺人的不断研究、改进，吸取其他民族音乐的精华，以致各方面都趋于完善。其声纯美甘润，低音深沉，中音明亮，泛音清丽，旋律悠扬，富有感情色泽。

婉转悠扬的马头琴声融汇着牧人的喜怒哀乐，融汇着牧人的希冀，从牧人的心底飘出，弥散在整个草原，久久不息，与草原上的一切相融、相汇，愈来愈悠远、弥散。

[旁注]

奚琴　朝鲜族人喜欢使用的一种弓弦乐器，又称胡琴、乡胡。相传是我国宋代东北地区的奚部族创造的，故而得名。奚琴能灵活地演奏各种乐曲，声音抑扬顿挫，连续自如，能惟妙惟肖地表现出喜怒哀乐等各种情感。流行于辽宁、吉林、黑龙江等地区。

《清史稿》记载清朝历史的《清史》的未定稿。全书536卷，其中本纪25卷，志142卷，表53卷，列传316卷，以纪传为中心。所记之事，上起1616年清太祖努尔哈赤在赫图阿拉建国称汗，下至1911年清朝灭亡，共296年历史。

《元史》系统记载元朝兴亡过程的一部纪传体断代史，成书于明朝初年。全书210卷，包括本纪47卷、志58卷、表8卷、列传97卷，记述了从蒙古族兴起到元朝建立和灭亡的历史。

短调民歌　曲调短小、节奏较快，不同于长调民歌的歌曲。短调民歌，蒙古语称之为“宝古尼道”。其音乐特点为曲调简洁，装饰音较少，旋律线起伏不大，带有鲜明的宣叙性特征。歌词多为四句一段，在不同音韵步上反复叠唱。简单易学，老少皆宜。

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演奏马头琴时，通常采取坐姿，将琴箱夹于两腿中间，琴杆偏向左侧。左手虎口自然张开，拇指微扶琴杆，在低把位上，用食指、中指的指甲根部顶弦，无名指、小指采用指尖顶弦，小指在演奏中非常重要，它常从外弦下面伸进去顶里弦；在高把位上，由于音位距离很小，各指都以指尖按弦。

右手执弓时，以虎口夹住弓柄，食指、中指放在弓杆上，无名指和小指控制弓毛。运弓中，弓毛和琴弦要保持直角状态。

拉奏方法也与其他拉弦乐器不同，琴弓的弓毛不夹在里、外弦之间，而是在两弦外面擦奏，所以它具有独特的音色，柔和、浑厚而深沉，拉奏起来，特别洪阔、低沉而豪放，富有草原风味。

右手弓法有长弓、半弓、短弓、跳弓、连弓、连跳弓、顿弓、打弓、击弓、碎弓和抖弓等，左手指法有弹音、挑音、颤音、打音、滑音、双音、拨弦、揉弦和泛音等技巧。