你了解人吗？——谈人的多色彩性

社会是由人构成的。人表面看来长相各异，各具独特的个性。然而人的内心世界却像个万花筒，色彩斑斓、瞬息万变，时而喜上眉梢，时而双眉紧锁；时而温和开朗，时而乖戾耍性；时而勇往直前，时而畏葸不前；时而果敢泼辣，时而举棋不定；时而热情洋溢，时而郁郁寡欢；时而开明，时而保

守；时而心满意足，时而贪得无厌；时而通情达理，时而固执己见等等。人的内心真是个大千世界，神奇而丰富，千变而万化，令人惊奇，让人莫测。这正是活生生的人的心理特性。正如有人说的，它像春天的原野，遍地盛开着五彩缤纷、姿态各异的花朵。但是，不管人的内心世界多么纷繁，绝不是杂乱无章，不可捉摸的。正像宇宙万物一样，尽管变化无穷，却都按照一定的规律做着有序运转。关键是，我们要靠认识了解人的内心世界的多色彩性及其变化规律，才能更好地理解人，接近人，从而沟通人际关系。绝不能机械地、表面地去看一个人，而不去深入地研究人的内心深处丰富多彩的变化， 简单划一地把人看成是：非对即错，非丑即美，非善即恶，非勇敢即懦弱， 非礼貌即轻浮⋯⋯的个体。人绝非物那样简单、机械、呆板，可以任人摆弄。

人作为一个多色彩的复合体，首先表现在他自身的思想、感情、意志、需要、动机、兴趣、能力、气质、性格等方面。人经常处在一个动态的矛盾变化之中。比如有些人在科学、事业上很富有开拓创新精神，而在生活、衣着上却显得很笨拙和保守；有些人在平时与人交往中，一分钱也会斤斤计较。可是当遇到人们有急难时，却可倾囊相助；有些人在科学上是当之无愧的数学家，而在日常生活中却表现得心理异常，人家抱抱他的孩子，还要打借条； 博学者在某些问题上也显得很无知，愚蠢者有时却能办出很聪明的事来。正是：“智者千虑必有一失，愚者千虑必有一得。”相对的两极常常和谐而自然地统一在一个人的身上，构成了人复杂而多彩的个性。

法国著名作家巴尔扎克曾经这样描述过自己：“就我所知，我的性格最最特别。我观察自己，如同观察别人一样；我这个 5 呎 5 吋的身躯，包含一切可能有的分歧和矛盾。有些人认为我高傲、浪漫、毫无恒心、爱说话、不周到、欠教养、无礼貌、乖戾、好使性子；另一些人却说我节俭、谦虚、勇敢、顽强、刚毅、不修边幅、用功、有恒心，不爱说话、心细、有礼貌、经常快乐，其实都有道理。说我胆小如鼠的人，不见得就比说我勇敢过人的人更没有道理。再如说我博学或无知，能干或愚蠢，也是如此。没有什么使我大惊小怪的。”金无足赤，人无完人，每个人都是一个多色彩的结合体。有长处也有短处，有成功也有失败，有闪光点也有阴暗面，有公心也有私心， 有高尚的追求，也有非分的欲念等等。伟大的人物同样也会出现非分的欲望， 他之所以伟大，只是因为他能自觉地扼制这种欲念的发展，使它不至于化作焚毁高尚情操的烈火；平庸的人同样会涌起伟大的情感，他之所以平庸，只是因为这种感情像昙花一样，一现即逝，形不成主导的潮涌，不能冲刷掉内心平庸的污垢。

因此，在交往中，要全面地看人，不要过分地要求人，如果那样，就难以找到知音。水至清则无鱼，人至察则无徒。用今天的观点看，就是对同学、朋友既要讲原则，也要讲团结，不能看到别人某些缺点或错误，责人太苛， “要举大德，赦小过”，非原则问题，不要去纠缠不休，否则就会失去群众。

其次，认识到人的多色彩性，还要看到人总是好坏相间，美丑相依的。列夫·托尔斯泰就曾经坦诚地说过：“所有的人，正像我一样，都是黑白相间的斑马——好坏相间，好好坏坏，亦好亦坏。”这一形象的比喻，从内心到外貌，从思想到行为，揭示了人内心世界的复杂性、丰富性和多彩性。

青少年朋友们，请想一想，每个人身上都存在着内心和外在两个世界。这两个世界都有真和假，善和恶，美和丑两种色调，在下列几方面显露出各种不同的层次和色差：人生观有高远的、火热的，也有短视的、灰冷的；需

要有追求精神的，也有热衷物质的；动机有高尚的、长远的、为公的，也有低级的、短期的、自私的；情操有忧国忧民的、富于同情心的，也有损人利己的、损公肥私的；有先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，被称为雷锋式的“傻子”的，也有机关算尽太聪明，反算了卿卿性命的；有外表堂堂而内心丑陋空虚的，也有其貌不扬而内心美好、充实的等等。除少数极端分子外， 大多数人都是两极的和谐体，都是好坏相间，美丑相依的，你看过《巴黎圣母院》吗？里面的黑衣神父和王室待卫长法比就属于极端丑恶的代表人物。黑衣神父，尽管披着“神圣”的宗教外衣，却总是躲在阴暗的角落里，怀着一种卑鄙的占有私欲，觊觎着美丽的爱丝米拉达。而王室待卫长法比，则依靠他那风度翩翩、仪表堂堂的美男子的伪善面孔，诱使爱丝米拉达上钩，达到他玩弄女性的目的。这两个人虽同属低级的小人，但表现不同。一个是外表阴险、内心龌龊，属于表里源一的阴险类型。一个是外表美好、内心龌龊， 属于表里不一的阴险类型。后一种类型往往更能迷惑人，特别是像爱丝米拉达这样天真、纯洁、善良的人。这两个艺术典型，在今天的世界里，不是依然能看到他们的影子吗？尽管是极少数，但不可不防。青少年还缺少社会经验，在与人交往中，千万不可被堂堂的仪表或蛊惑人心的言辞所迷惑，从而被引向歧途。例如某些学生就曾被冠以“科学家”、“知名人士”头衔，高喊民主、自由、人权的口号的人迷惑，作出了不利于社会主义的事，难道还不值得青年人很好地记取吗？要记住，人是多色彩的，人的外在色彩并不总是和他们的内在色彩相一致的。

当然，我们说人是多色彩的，绝不是说所有的人都是两面的、不可信的， 切不可产生这种误解。两面派的人终究是少数的，多数人都是色彩斑斓的和谐体。我们提出多色彩性，更多的是从积极意义上讲的，是让我们不要孤立地、静止地，划一地看人，而是要看到人的多彩的内涵。再如《巴黎圣母院） 中的敲钟人和爱丝米拉达，作者塑造了一个极丑的和一个极美的典型，但这两个人并不是单色的，而是多彩的，起码是美丑相依的。这两个人物恰恰和前面提到的两个人物形成鲜明的对比，敲钟人虽然面貌丑陋无比，而其心灵却至善至美，在敲钟人身上体现了内在美和外在丑的完整和谐的统一，恰恰同法比形成了鲜明的对照。它告诉人们一个普通的真理：人不可貌相，为人处世不可趋炎附势，以貌取人、以权取人。要努力去挖掘透视人的内心世界， 看到人的心灵美，才能长相知，永不忘，才能心理相容，情感相通，心心相印，交上真正的知己。再说爱丝米拉达，则是一个外在美和内在美统一的典型，她又与神父形成了鲜明的对照。现实生活中，虽然具有这种完美统一人格的人并不多，但她的影子却是可以找到的。我们在与人交往中，绝不能要求人人完美无缺，要看到人的主流，看到人的长处。交人要取人之长，补己之短；用人要用人之长，发挥人的优势。这样，人与人之间就会在敬心、爱心的桥梁上加以沟通。

总之，人的内心世界是丰富多彩的，性格各异的。这是因为，人首先是个“社会人”，人的一切内在和外在的表现，都是社会生活的表现，由于人们生活的具体环境和所受的教育不同，因而在人们的心理上所留下的痕迹也是形形色色的。在交往中，就应从多角度去研究人、分析人、了解人，去发现人的内心世界的多彩性，才能与不同性格的人发生友好的往来，才能吸取不同人的长处，以增长自己的才干。

青少年朋友们，愿你们能和人的五彩缤纷的内心世界息息相通，真诚往

来。