（二）印度的民族

上述人种特点并非为一个民族所特有，在印度，即使同一个民族，由于地区不同，因自然条件各异而有不同的特点；而不同的民族也有相同的特点。

前面提到，印度人种很多，民族繁杂，兹就几个主要民族简介如下。印度斯坦人：有 1.8 亿（1978 年），占全国人口的 28.2％，主要分布在

印度北方邦、中央邦、哈里亚纳邦和拉贾斯坦邦等地。他们的皮肤呈棕褐色。多数人信奉印度教，部分人信伊斯兰教、佛教、基督教和耆那教等。大部分操印地语，少数人说乌尔都语。主要以务农为业，种植水稻、小麦、玉米、棉花和甘蔗等。少数人在工、矿企业做工。印度斯坦妇女地位较低，婚姻包办，寡妇改嫁困难。节日在他们的生活中占有特殊地位，例如胜利节、洒红节等，每逢节日，人们不分高低贵贱，唱歌跳舞，纵情欢乐。

孟加拉人：印度的孟加拉人共有 5600 万（1978 年），主要分布在西孟加拉邦、比哈尔邦和奥里萨邦等，操孟加拉语，主要信印度教。孟加拉也流行种姓制度，但没有其他地方那么明显和严格。主要从事农业，以种植水稻为主，一般人特别喜欢吃鱼，包括婆罗门种姓的人在内。鱼的种类很多，多达数百种。爱吃甜食，一种名叫“拉斯古拉”的甜食，不仅驰名全印度，而且畅销世界。孟加拉人的节日很多，一年 12 个月中有 14 个节日，如杜尔迦节等。

阿萨姆人：主要分布印度的阿萨姆邦，人口有 1067 万（1978 年）。阿萨姆人的身体里，至今还流着澳大利亚人、柬埔寨人、尼科巴岛人、来自缅甸北部的阿霍姆人以及西藏人的血液。达罗毗荼人，据说是摩诃婆罗多时代以前的印度原始民族，他们也迁移到了阿萨姆。13 世纪又从缅甸进来了阿豪马人，征服了原来阿萨姆的各个小王国，建立了阿豪马王国，使阿萨姆人又

增添了新的血液。阿豪马的国王们不但皈依了印度教，而且研究了印度教的文化、经典、历史和艺术，受到《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两大史诗的影响。阿豪马人采用了以梵文为主的阿萨姆语，以取代他们原来的语言。信奉湿婆教。多数从事农业、畜牧业。以大米为主食，尤其喜欢喝茶。

拉贾斯坦人：人口 1400 万（1975 年），占全国人口的 2.2％，主要分布在拉贾斯坦邦，其次在中央邦、安得拉邦等地也有分布。操拉贾斯坦语，大多数人信印度教，少数人信伊斯兰教和耆那教。主要从事农业，但也擅长纺织业、制陶业和各种金属制品，手工业也较发达。民间舞蹈著名。

拉贾斯坦妇女很爱装饰，脖子上戴项链和项圈，耳上戴耳环，鼻上镶鼻饰，腕上套手镯，足上系脚镯，脚铃等。当他们参加节日庆祝活动时，一个个打扮得花枝招展，美丽动人。男子注重留胡须，否则被人歧视。胡须是光荣的象征。

旁遮普人：主要分布在印度的旁遮普邦（和巴基斯坦的旁遮普省），人口有 7000 万（1978 年），由雅利安人、塞种人、匈奴人、蒙古人混合而成。典型的旁遮普人身材魁梧，胸部宽阔，肤色稍浅，略带褐色。大部分操旁遮普语，其余操印地语和乌尔都语。印度的旁遮普人信锡克教和印度教（巴基斯坦的旁遮普人信伊斯兰教）。多数人从事农业，少数人从事畜牧业，有的专门从事各种手工业。

旁遮普人活泼乐观，能歌善舞，他们的民歌和民间舞蹈在印度享有盛名。古吉拉特人：主要分布在古吉拉特邦，在该邦占该族人数的 90％，其次

在其邻邦，如马哈拉施特拉邦等也有少量分布。人口有 3330 万（1978 年），一般认为是由雅利安人、达罗毗荼人、塞种人等混血而成。操古吉拉特语，多数人信仰印度教，少数人信伊斯兰教、耆那教等。主要从事农业，但有些人善于经商，各种手工业比较发达。

古吉拉特人大多食素，爱用辣椒等调料。城市居民以面饼、米饭和油煎饼为主，农村以高粱为主。他们对奶油、豆粉、甜食和脆薄饼颇感兴趣。

古吉拉特人的节日很多，最大的节日是灯节。灯节是他们欢迎财神的光明节，目的是招财进宝，请吉求安。过节时，万家灯火，一片辉煌。

泰卢固人：又称安得拉人，人口 5450 万，占全国人口的 8.5％，主要分布在安得拉邦，以及卡纳塔克邦和泰米尔纳德的部分地区。关于安得拉人的来历有着种种不同的说法，有些学者认为，他们属于雅利安人；另一些学者不同意这种说法。在《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》两大史诗中，称他们为达罗毗荼人。在阿育王石柱铭文里，凡提到安得拉人的地方，也提到了“普林达人”，但没有肯定他们是哪个王国的人。在《梨俱吠陀》的《爱达罗梵书》里说，安得拉人是众友仙人的后代。据说他受到父亲的诅咒后，迁居到温蒂亚（文底耶）山南部，在那里，同当地的达西安族妇女结了婚，他们的子孙后代便是安得拉人，这就是说，安得拉人是雅利安人和达罗毗荼人的混血种。看来，最早的安得拉人要么是一些脱离了雅利安族或者不得不放弃雅利安族而加入达罗毗荼族的原雅利安人；要么就是一些跟雅利安人混合后脱离了其他达罗毗荼族的达罗毗荼人。泰米尔语《往世书》称他们是达罗毗荼地区以外的人。玄奘在《大唐西域记》一书中谈到 7 世纪的安得拉人时曾这样写道：“貌黧黑’性猛烈，好学艺。”

今天的安得拉人中，除一些土著人仍保留着原来的纯血统外，其余都是混血种，他们的另一个特点是，外貌既不明显地像北方人，也不明显地像南

方人，似乎既有雅利安、达罗毗荼人的特点，也有蒙古人种的特点。一般身材高大魁梧，臂膀粗壮结实，肤色多种多样，深黑色、棕色或浅灰色等都有。安得拉人大都信仰印度教，其次是伊斯兰教和基督教。印度教徒特别注重婚事，认为结婚是生活中的一件大事。结婚一般限于同种姓内进行。同外种姓结婚的寥寥无几。有些种姓禁止家族内通婚，特别是婆罗门种姓更是如此。以前盛行童婚，现已改变了这种陋习，童婚公认是非法的。

吃辣椒是安得拉人的一种嗜好。在他们看来，如果没有辣椒，什么食物也索然无味。

安得拉人不大习惯吃糖和甜食，很喜欢喝茶。旦巴古（即烟草）也是安得拉人生活中必不可少的。

奥里萨人：3250 万人，占全国人口的 5.1％，主要分布在印度的奥里萨邦。奥里萨人系原始达罗毗荼人与雅利安人的混血后裔，身材较矮，肤色较黑。

早在公元前 5 世纪左右，雅利安人开始从印度北部大批涌入，并定居奥里萨地区，这就是奥里萨邦历史上所说的雅利安人和达罗毗荼人在民族和文化上的大融合时代。

在雅利安人进入奥里萨以前，奥里萨的本地居民是奥特拉人，古代梵语文献中对奥特拉人中的夏瓦尔、孔德、甘特、盖瓦尔德等族都有记载，不过往往把他们说成是令人憎恶的半人半兽类，对他们使用了魔、妖、怪、精、夜叉、食人者等贬词。《毗湿奴往世书》里说，“夏瓦尔人是个子矮小、塌鼻子、墨黑皮肤、红眼妖怪。”《爱达罗梵》里说他们“大肚皮，两耳下垂，面如魔鬼”。有的梵语古籍中，说他们是“住在国境边的民族”。这说明奥里萨的原始居民曾坚决抗击过雅利安人的入侵，同雅利安人进行过长期战争，所以雅利安人憎恨他们，使用了难听字眼。奥里萨人大多信印度教，奥里萨一向被誉为印度教之乡，素有印度教圣地之称。这里虽有种姓制度，但不太严格，各种姓都可进庙敬神，共同分享神前的供物。这点与其他邻邦有所区别。另外，从职业上也难于区分种姓的高低，因为低种姓可以升为高种姓，高种姓也可以降为低种姓，这主要取决于其经济状况。

奥里萨人一般性格直率，勤劳本分，待人接物彬彬有礼，素有天真无邪之誉。

他们以米饭为主食，副食为鱼虾、豆制品和各种蔬菜。

奥里萨人的衣着简单朴素，通常只穿一件圆领长衫，缠一条围裤，或者仅仅缠一条围裤，然后在头上或肩上披一块布单，一些穷人几乎处于半裸体状态。农村妇女喜欢首饰，城市妇女多戴耳环。

马拉提人：有 5100 万人（1978 年），占全国人口的 8％。主要分布在马哈拉施特拉邦。在古吉拉特邦和中央邦也有分布。马拉提人是印度雅利安人、达罗毗荼人和古希腊人的混合种，他们来自中亚地区。到这里后，有的皈依了印度教，有的改信了佛教。现在的马拉提人中，还混杂着很多拉吉普特人、古吉尔人和阿黑尔人这样一些后来的种族。

据文献记载，马拉提人的古代文化属于住在北印度的雅利安人文化。他们的生活方式和经济制度同雅利安人一样，他们的艺术、风习和节日也同样受北印度的雅利安人的影响。

马拉提人喜欢摔跤，还善于打板球、曲棍球和羽毛球。

马拉提男子喜欢穿肩上钉扣、领口镶边的圆领上衣；下身缠围裤，上身

穿衬衫的人很少。不少男子喜欢留一种叫“马拉哈塔式”的直立胡。这种胡须式样至今在军人中盛行。马拉提女子的服装别具一格：上身着短式紧身衣，再全身缠一块八米长的纱丽。一般来说，马拉提妇女能吃苦，很勤劳。

一般人认为，马拉提人大都喜欢素食，其实并非如此。只不过有些保守的婆罗门和信仰毗湿奴教的马拉提人才不吃鱼和肉，住在沿海地区的一些婆罗门还喜欢吃鱼。

马拉提人的节日名目繁多，内容丰富多彩。其中耶乃希节和胜利节是他们的最大节日。

除上述主要民族外，印度还有不少部落民族，有人称他们为森林民族，有人称他们为原始民族，有人称他们为表列部落等等。顾名思义，他们现在还比较落后，处在落后的社会发展阶段，社会风俗千奇百怪，在不同程度上还保持着原始文明。这为了解和研究人类社会发展史提供了条件。因此，自18 世纪中叶以来，印度的部落民族一直引起印度和国外人类学家的重视。

印度的部落民共分几支？有多少人？对此说法不一。有的认为共有 314

个部落，有的认为共有 427 个。据印度宪法记载，印度共有 550 多个部落，

当然有的认为比这更多。人口在 5380 万人以上。他们信仰各种宗教。印度教徒占 89.4％，基督教徒占 5.5％，佛教徒占 0.34％，穆斯林占 0.2％，其他教徒占 4.53％。

从人数来说，贡德、桑塔尔、皮尔、吴朗沃、孔德和蒙达等土著部落人数最多，安德曼人的人数最少。

土著部落虽分布在全国各地，但他们大多数分布在山区、森林以及一些边缘地带。