谢金銮、郑兼才

谢金銮字退谷，福建侯官人。少孤贫，事母孝，好读《宋儒言行录》及

《五子近思录》。常曰：“士以忠孝好学为立志，伦常日用为力行。空言存诚、慎独、主敬、存养，而不读书有体，则失之偏。”乾隆五十三年，举于乡。嘉庆六年，任邵武教谕，嗣调南靖安溪，所至以兴学为任，士论归之。十年，任嘉义教谕。时蔡牵作乱，劫略海上，陷凤山，南北戒严。嘉义知县询以筹防之策，金銮对曰：“此间士民曾遭林爽文之乱，造栅凿濠，治兵习炮，皆有成法，可召而谋之。”如其言，众果集。偕视四门，指挥区画，分地而守，夜漏三下，而部署已定。已而总兵武隆阿帅师至，牵党尽去。隆阿知其才，至学署，见壁间教士条约，叹曰，通儒也，礼之。初，牵谋踞蛤仔难为巢穴，而朱濆亦屡窥苏澳。金銮以蛤仔难居台之北东，势控全局，若为贼有，则祸害靡宁。遂考其图经，征其始末，著《蛤仔难纪略》六篇：首原由，次宣抚，次形势，次道里，次图说，而终之以论证，语在《抚垦志》。上之当道，请收入版图。咸以险远为难，乃邮示乡人少詹事梁上国，据以上闻。诏命闽浙总督派员经理，设噶玛兰厅。台湾知县薛志亮聘修县志，与府学教谕郑兼才同事，兼才亦主开蛤仔难者。秩满，调南平教谕，嗣移彰化。复调安溪，欲引退，诸生吁留。未几遘病归里，卒年六十有四。著教谕语， 风行海内，又有《二勿斋文集》。道光五年，祀乡贤祠。

郑兼才字文化，福建德化人。乾隆五十四年，拔贡生，充正蓝旗官学教习，嗣授闽清教谕。嘉庆三年，举乡试第一，改安溪，调台湾。已而蔡牵犯府治，踞北汕，山贼亦窃发。城中议战守，以兼才驻大南门，诘出入，昼夜巡防，不遑寝食。事平，以功授江西长宁知县。辞，请改教谕会试，乃任建宁，复调台湾。时议开蛤仔难，众论未决。兼才以地处上游，漳、泉杂处， 其衅易启，万一有失，台湾之患从是多矣，力主设官，后从其言。初，凤山乱后，闽、粤庄民借端构陷，猾吏土豪又以捕贼为名，夤缘市利。兼才闻之， 言于巡道，其害始戢。府治昭忠祠祀阵亡官兵，颇有疏漏，亦旁求事例，补祀二千四百八十余人。兼才虽为学官，而吏治民生，靡不悉意讲求。著《六亭文集》。

连横曰：噶玛兰开设之议，前后继起，而金銮之论，尤为剀切；兼才之语，亦有同心，是皆有用之文也。士君子读书论世，操笔为文，足垂不朽。而儇薄之徒，但工藻绘；拘虚之子，多属空谈，非所以为经国之业也。夫不知而言，是不智也；知而不言，是不忠也。不智不忠，非人也。若乃二子以冷署闲曹之官，而为拓土开疆之计，可谓能立其言者矣。