晋王杨广协助建成寺院

智者大师在圆寂前，还为晋王杨广写了一封《临终遗晋王书》，智者大师在信中谈到计划在五峰山麓建一大寺之事，他写道：

今日台顶寺，茅庵稍整。山下一处，非常之好，又更仰为立一伽蓝，始剪木为基，命弟子营立。不见寺成，瞑目为恨！

寺若成，国即清！

晋王杨广接书后，既悲痛又感动。598年，杨广派遣司马王弘至天台协助智者弟子灌顶，按照智者大师遗愿，修建寺庙，并作《答智者大师遗旨书》。杨广在书中强调：

创建伽蓝。一遵指画。寺须公额并立嘉名。亦不违旨。

所求废寺水田以充基业。亦勒王弘施肥田良地。

其实，在晋王杨广派出王弘前，智者的弟子灌顶便一直在为建寺的事忙碌着，由于寺院资金一直不足，寺庙的修建便一直修修停停，这时，由于得到了晋王的支持，寺庙的修建又重新顺利起来，到601年，寺院修成，灌顶为寺院取名为天台山寺。

杨广称帝后，尊智者大师“寺若成，国即清”的遗言，特赐该寺名为“国清寺”，为寺院的第一殿命名为大牙殿，并派使者在大殿门上安装了用雌黄填写的篆书门匾。

虽然，智者大师没有亲自主持国清寺的建造，也没有亲眼看到国清寺的建成。但是，无论是建造国清寺的创意，还是选择国清寺的寺址，以及国清寺的总体规划，都凝聚了智者大师的智慧和心血。

为此，在智者大师圆寂后，晋王在派人协助修建国清寺的同时，还派人在寺院东南的山坡上，修建了一座塔。由于该塔修建于隋朝时期，后人便把这座古塔称为隋塔。

国清寺现存的隋塔是北宋初期重修的，原塔为楼阁式砖木结构塔，因年久失修外围木结构损失殆尽，现仅存砖砌塔身。该塔内为空心，塔身黄褐色，高59米多，是六面九级。塔的建造非常别致，二层以上塔面外有壶门，内有佛龛，外壁塔砖上，雕有三尊18厘米高的精美佛像。佛像秀眉善目，宽衣紧带，造型生动，神态逼真。

与其他古塔不同的是，这座塔的塔顶上没有通常的尖形塔头，站在塔内，切可直接仰见蓝天。

后来，人们在隋塔塔基加固，塔周新铺台阶，并植鲜花松柏，景色更为诱人。新中国成立后，隋塔还被列为浙江省省级文保单位。

与这隋塔同时修建的，还有离隋塔不远处国清寺山门前的七佛塔，这是为纪念过去七佛而建，塔共有7座，所以，人们也称其为“七支塔”。这7位佛祖分别为毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。

据记载，隋朝时期七支塔的塔身正面，刻有7位佛祖的佛名，右侧凿有供佛灯的小洞穴，与塔身内部的洞穴相通。旧时信徒们常将经文、纸钱、祈祷文等投入洞内，但多被佛灯的灯火所引燃，以至于烟火把整个塔身都熏黑了。

现在国清寺中的七支塔，是1973年在旧址上重建的，重建的七支塔造型与旧塔相同，只是塔身为实心。

另一方面，在灌顶大师修建国清寺时，还在大殿的右侧亲手种植了一株梅树，关于这棵梅树的种植还有这样一段民间故事：

相传，在临海白水洋地方，有一对杨姓夫妻喜栽梅花。他们生有一女，取名“梅女”。梅女长到18岁，聪明非凡，尤其是一手刺绣更是出色。这年春天，杨家院中梅花又盛放，乡邻们都赏梅。

消息传到城里，一个不学无术的刁少爷也带着家丁赶来赏梅。他见梅女美貌风姿，就动手去拉，梅女惊怒之下，拿起扫帚将他赶走，一时忙乱，头上银钗掉落地上。刁少爷随手拾起，藏入怀中。两日后，刁少爷请师爷出面，带着彩礼来杨家求亲。

师爷对梅女的父亲说：“日前少爷来你家赏梅，已蒙梅女当面相许，并以银钗为凭。”

梅父心知有异，唤出梅女相问，知道是刁少父仗势要挟，遂断然拒绝。师爷一听，两眼一瞪，留下彩礼，扬言三日后来娶亲，拂袖便走。梅家父女心急如焚，与乡邻们商量，让梅女改扮男装到国清寺暂避。临行，梅父将一包梅核交给梅女，要她种植寺中，留芳异地。

梅女到国清寺，灌顶法师见她聪慧，就让协助整理经曹著作。梅女私下又用姜黄色的丝线，将天台宗主要教义《法华经》绣在白色缎子上，积年累月，共绣了69777个字。

3年后，刁少爷暴病而亡，梅父来国清寺接女儿回家。梅女向灌顶献上白缎经卷和一包梅核。灌顶打开经卷一看，惊喜万分，感动得说不出话来。

灌顶法师把梅女留下的梅核埋在寺右的花坛里，不几年，梅树越长越茂，每到早春，疏枝横斜，香满古刹。

这株梅树至今仍保留在国清寺，新中国成立前，因照料不周，隋梅曾数度枯萎。新中国成立后，经过精心照料，隋梅转青，当花开时，疏枝横空，暗香浮动。

就这样，这棵梅树历经千年而不衰，成为了我国最老的一株梅树。

[旁注]

伽蓝：为僧伽蓝摩的简称，又译为众园，原意指僧众所居的园林，一般用以称僧侣所居的寺院、堂舍，也做寺院的通称。

司马：我国古代官名，殷商时代始置，位次三公，与六卿相当，与司徒、司空、司士、司寇并称五官，掌军政和军赋。春秋、战国沿置。汉武帝时置大司马，作为大将军的加号，后亦加于骠骑将军，后汉单独设置，皆开府。隋唐以后为兵部尚书的别称。

雌黄：是一种单斜晶系矿石，在我国古代，雌黄经常用来修改错字。同时，它还被作为一种罕见的清晰、明亮的黄色颜料用于绘画调色。

篆书：是我国汉语字体之一。篆书是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，保存着古代象形文字的明显特点。小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字，大篆的简化字体，其特点是形体齐整、字体较籀文容易书写。在汉文字发展史上，它是由大篆至隶、楷之间的过渡。

白缎：指白色的缎子。常用蚕丝、涤纶及其他纤维用缎纹织成的一种织物，靠经或纬在织物表面越过若干根纬纱或经交织一次，组织紧密，表面平滑有光泽。

灌顶（561年～632年），我国隋、唐时僧人，天台宗五祖。俗姓吴，字法云。原籍常州义兴，后迁临海章安，故又有章安大师、章安尊者之号。7岁从慧拯出家，20岁受具足戒。南朝陈后主至德元年到天台山修禅寺师从智者，侍左右直至智者去世。智者的天台三大部《法华玄义》、《法华文句》、《摩诃止观》均由他记录整理成书。

[知识链接]

关于隋塔的建造，还有这样一个传说。

据说，在国清寺内的五百罗汉，想为增寺院风光，相约共造一塔，当他们忙于搬砖运石时，正巧南海观音云游过此。观音想要向罗汉借砖在国清寺前建一石桥却遭到了罗汉们的拒绝。

于是，观音一气之下将在金地岭的塔顶尖头牢牢镇住，直至金鸡报晓，天色转明时，五百罗汉仍无法搬动，从此这座古塔的塔顶就少了塔头，而在金地岭上却多了个塔头寺，还存放着一个塔顶的尖形塔头！