华夏四大名刹之首——灵岩寺

坐落于泰山西北麓，位于济南长清区万德镇境内的灵岩寺，始建于东晋，距今有1600多年的历史。该寺历史悠久，佛教底蕴丰厚，并名列“海内四大名刹”其首。

高僧朗公开山创建寺庙

在济南市长清区万德镇境内，距104国道8千米，距济南约40千米，距泰山主峰约10千米处，有一座奇怪的山，这座山与其他山有一个最大的区别，那就是，它的山顶既不是园的也不是尖的而是方的，这座山的名字叫做灵岩山。

据说，这灵岩山本来是叫做方山，因为它的山顶很平坦，山的四周又像是被削过一样，又因为这座山看起来很像皇帝用的玉玺，于是也有人称它为玉符山。它是泰山的十二支脉之一，海拔达683.7米，我们这里要讲的灵岩寺便坐落在这座山的山脚下。

说起灵岩寺的创建历史，就不得不先来了解一下山东的佛教历史。佛教自东汉传入我国，建立了最早的寺院洛阳的白马寺，五台山的显通寺，到了东晋时期，高僧朗公僧朗，来到山东进行佛教的传播，成为山东地区的佛教领袖。《高僧传》这样写道：

竺僧朗，京兆人，苻秦皇始元年移卜泰山中。

这位朗公，是京兆人，京兆指的就是现在的西安。他少年时就开始周游访问求学，后来到了长安，与东晋杰出的佛教学者道安和法和等人关系密切。开始，朗公在关中讲说佛经，后来道安北去河北弘法，朗公便东来泰山弘法。

351年，朗公在泰山北部地区，的昆嵛山谷，建立了山东第一座寺院朗公寺。

朗公以这里为基地进行传经布道，很快就发展成为寺院十余处，房间近千间的大寺。朗公的名声大振，甚至南燕帝慕容德都要拜朗公为师，赐当时泰安和长清的所有赋税给寺院作为布施。

357至358年，朗公的朋友张忠为避“永嘉之乱”隐居泰山西北的玉符山。朗公经常来看望张忠，并在此讲授《放光般若经》。

史书《神僧传》中记载：

朗公和尚说法泰山北岩下，听者千人，石为之点头，众以告，公曰：此山灵也。

记载中说，朗公讲法，每次听者有千余人。一次，当朗公讲到精彩之处，山石为动，不住点头，众弟子告诉朗公，朗公说：“此山灵也，为我解化，他时涅槃，当埋于此。”为此，人们又把此山称为灵岩山。

后来，朗公在灵岩山脚下修建了灵岩寺。

据《灵岩志》中记载：

前秦符坚永兴中有竺僧朗卜居于此。他率众开山，别立精舍数十余区，闻风而造者百有余人。

从记载中可以看出，灵岩寺因山而得名。同时，朗公在开创灵岩寺时，受到各个方面的大力帮助和捐助，为此，朗公法师是灵岩寺的奠基人。

不过，遗憾是的，朗公创建的寺院，兴盛不到百年，北魏太武帝太平真君七年即446年时，遭到了灭法之劫，灵岩寺全部被毁。

但尽管如此，我们还是能从现代的灵岩寺周围找到这位古人的身影。

当我们进入灵岩景区，向东遥望，便会隐约发现山巅上岩石突兀，形似一老僧，身披袈裟，手拄禅杖，在山路上行走，后面跟着一群信徒，这就是朗公石，是灵岩寺的奇景之一。其实，仔细观看不难看出，老僧是一岩石，禅杖及身后信徒则是一些形态皆似的柏树。

因为郎公是灵岩寺的开山祖师，郎公当年造访隐士张忠时常常在此山路上往返，为了纪念郎公，人们就将这一自然现象附会为郎公爬山，此景在宋代开始便有记载，历经800多年而保持原状，可为一大奇观。

顾名思义，朗公石背后的山即是郎公山。

朗公山周围的陡崖危如斧劈，地形险峻，人称“插天崛起一危峰”。如果站在朗公石畔仰望朗公山，犹如小弥陀参拜万丈佛，格外庄严巍峨，雄奇壮观。在那里，不但西可俯瞰灵岩寺的全景全貌，而且东可望雄伟壮丽的泰山，巍巍峨峨、高耸入云。

[旁注]

玉玺：指皇帝的玉印。“玉玺”一词，最早由秦始皇提出，他规定只有皇帝使用的大印才能称为玉玺。我国人用印来表示信用，始于周朝。到了秦朝，才有玺和印之分，皇帝用的印叫玺，臣民所用只能称为印。

显通寺：位于山西五台台怀镇北侧，始建于东汉永平年间，是五台山建筑最早、规模较大的一座寺院。

昆嵛山：系闻名全国的一座道教名山。历来有“仙山之祖”美誉，相传仙女麻姑在此修炼，道成飞升。这里还是全真教的发祥地，王重阳与其弟子北七真在此创教布道。

永嘉之乱：是发生在我国西晋时的一个内乱事件，由居于中原的外族人发动。311年，匈奴攻陷洛阳、掳走怀帝的乱事。

禅杖：佛门中的禅杖绝不是如《水浒传》中所描写的那种方便铲式的兵器，而是禅门之中，在坐禅时用以警睡之具。

袈裟：指缠缚于僧众身上之法衣，此乃圣贤的标志，自古为佛教教团所尊重。穿着袈裟的情况有十种：一者、菩提上首；二者、处众人天；三者、父母返拜；四者、龙子舍身；五者、龙披免难；六者、国王敬信；七者、众生礼拜；八者、罗刹恭敬；九者、天龙护佑；十者、得成佛道。

佛教学者道安（312年～385年），出生于常山扶柳县，即今河北省冀州境的一个读书人家里。由于乱世，他从18岁开始便出家。由于道安综合整理了前代般若、禅法、戒律等系佛学，遂使原本零散的佛学思想，得以较完整的面目呈现于世，因此，他被视为汉晋间佛教思想的集大成者。又因道安大师出生时手臂多长一块皮肉，时人即称之为“印手菩萨”。

北魏太武帝拓跋焘（408年～452年），字佛狸，鲜卑族。北魏第三任皇帝。422年，被立为太子，423年登基，改元始光。拓跋焘在位期间，在446年下诏灭佛。宣布佛教为邪教，在各地焚毁所有的佛像和佛经，沙门无少长悉坑之，禁止佛教的传播。

[知识链接]

据说，在朗公之前，西晋末后赵高僧佛图澄曾到此，但未久留。后来，东晋时代的高僧朗公来到这里，成为山东地区的佛教领袖。传说，当时朗公所在的郎公山山谷以前多虎灾，平日里人们常常手拿棍棒结伙才敢穿行。等到朗公在郎公山居住以后，猛兽要么逃走，要么潜藏起来。人们无论白天行走，还是夜间居住都没有什么危险。